ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွ..ၾကင္နာၿခင္း..အပိုင္း(၄)

တစ္ရြာ၀င္ တစ္ရြာထြက္ တစ္ေတာ၀င္ တစ္ေတာင္တက္ၿဖင့္ ခရီးနွင္လာလိုက္တာ ေမာရပန္းရမွန္းပင္ မသိလိုက္ေတာ့
“ေမးပါမ်ားစကားရ သြားပါမ်ားခရီးေရာက္ မအိပ္မေန အသက္ရွည္“ဟူေသာ ေမာင္ေပါက္က်ိဳင္းရာဇ၀င္ထဲက စကားသံုးခြန္းအတိုင္း..မသြားဘူးေသာခရီး မေရာက္ဘူးေသာနယ္ေၿမကိုသြားရသည္မို့ တကၠသီလာ သြားလမ္းခရီးကို ေမးလဲေမးရ၏ ခရီးေပါက္ဘို့အတြက္ ေနေအးရင္ ေအးသလို ခပ္သြက္သြက္လဲ ေလွ်ာက္ရ၏ အေၿခေနဘယ္လိုမသိေသးသည့္ အစိမ္းသက္သက္နယ္ေၿမဆိုေတာ့ အအိပ္အေနလဲေလွ်ာ့ရ၏ စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္ နွစ္နွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္လဲမအိပ္ရဲ အၿမဲသတိထားေနရသည္..လမ္းခရီးတစ္ေလွ်ာက္ ပံုစံမ်ိဳးစံု စရိုက္မ်ိဳးစံု အရြယ္မ်ိဳးစံု ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ိဳးစံုၿဖင့္ ခရီးနွင္ေနၾကေသာ ခရီးသြားေဖၚမ်ိဳးစံုကိုလဲ ၿမင္ေနရ ေတြ့ေနရပါ၏။ တကယ္ေတာ့ သံသရာခရီး၏ တစ္ဆစ္ခ်ိဳးၿဖစ္ေသာ ဘ၀ခရီးကိုသြားေနၾကသူမ်ားၿဖစ္ေပသည္(သို့ေသာ္ သူတို့အားလံုး မိမိကိုယ္ကို ခရီးသြားဟုသာ သိၾကသည္ သံသရာခရီးသြားေနၾကသည္ကုိေတာ့ မသိၾကရွာေပ)။ “လမ္းဆံုးလွ်င္ ရြာေတြ့“တဲ့ အခု လမ္းဆံုးကိုေရာက္ၿပီမို့ ခပ္ေ၀းေ၀းမွ တကၠသီလာကို ခပ္ေရးေရးေတြ့ေနရ ၿမင္ေနရေပၿပီ ပညာေတာ္သင္ ေရာက္လာၾကေသာ မင္းညီမင္းသား သူေဌးသားနွင့္ အလႊာမ်ိဳးစံုက အရြယ္စံု အသြင္မ်ိဳးစံုတို့ကိုလည္း ၿမင္ေတြ့ရေတာ့၏ ဘာသာစကားမ်ိဳးစံုကိုလည္း ၾကားေနရေတာ့၏။ ဤသည္မွာ “အဟိ ံသက“အတြက္ အၿမင္သစ္ အၾကားသစ္ အေတြ့အၾကံဳသစ္္တို့ကို စတင္ေတြ့ရွိရၿခင္းၿဖစ္ေပသည္၊ ဒိသာပါေမာကၡဆရာၾကီးထံ စာရင္းေပး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားအၿဖစ္ လက္ခံၿပီးရင္ေတာ့ မိမိအလိုလားဆံုးၿဖစ္ေသာ “ပညာရပ္အသစ္“တို့ကို ေလ့လာသင္ယူခြင့္ရေပေတာ့မည္။ ဤေၿမ ဤေရ ဤလူမ်ိဳးတို့၏ ဓေလ့ထံုးစံ ယဥ္ေက်းမွဳ အစဥ္အလာ စသည္တို့ကိုလည္း ေလ့လာဆည္းပူးခြင့္ ရေပေတာ့မည္။ မိမိတတ္ေၿမာက္ေသာ ပညာရပ္ၿဖင့္ လူမ်ိဳးအက်ိဳး နိုင္ငံအက်ိဳး တိုင္းၿပည္အက်ိဳးကို သည္ပိုးေဆာင္ရြက္ခြင့္ရေပေတာ့မည္.ဟု အေတြးပင္ ေစာေနမိၿပန္၏။ ဤသည္မွာလည္း တိုင္းၿပည္နွင့္ လူမ်ိဳးအတြက္ ထားရွိေသာ သူ၏ေစတနာ“လြန္ကဲ“ေနေသာေၾကာင့္ပင္ၿဖစ္၏။
 တကၠသိုလ္ပညာရပ္ သင္ၾကားရာ၌“စနစ္“နွစ္မ်ိဳးရွိ၏။ ပညာသင္ေၾကး အသၿပာတစ္ေထာင္ေပး၍ သင္ၾကားသည့္“ဆရာစားစနစ္“နွင့္ ဆရာ့ေ၀ယ်ာ၀စၥ မိသားစုေ၀ယ်ား၀စၥ အိမ္မွဳကိစၥအ၀၀ကို လုပ္ကိုင္ေပး၍ သင္ၾကားသည့္“ဆရာ့အနီးေန“စနစ္တို့ပင္ၿဖစ္၏။ ယင္းနွစ္ခုတြင္ အခေပး၍ သင္ယူေသာ တပည့္သည္ ပညာသင္ခ်ိန္ကလြဲၿပီး က်န္အခ်ိန္မ်ားသည္ ကိုယ္ပိုင္အခ်ိန္မ်ားၿဖစ္၏။ ထို့ေၾကာင့္ အခ်ိန္ကို စိတ္တိုင္းက်“သံုး“နိုင္၏။ စိတ္တိုင္းက်“ၿဖဳန္း“နုိင္ၿပန္၏။ သံုးၿခင္းသည္ ပညာေရးအတြက္ၿဖစ္၍ ၿဖဳန္းၿခင္းသည္ အေပ်ာ္အပါးအတြက္ၿဖစ္၏။ ဆရာ့ေ၀ယ်ာ၀စၥ မိသားစုေ၀ယ်ာ၀စၥတို့ကို ဘာတစ္ခုမွ် လုပ္ေပးစရာမလိုေပ၊ ဒုတိယနည္းစနစ္သည္ ဆရာ့ေ၀ယ်ာ၀စၥ မိသားစု ေ၀ယ်ာ၀စၥ အ၀၀တို့ကို လုပ္ကိုင္ေပးရသည္ၿဖစ္၍ မိမိအတြက္ အားလပ္ခ်ိန္မရေပမည့္ ဆရာနွင့္ပို၍ ရင္းနွီးခြင့္ရ၏။ အကြ်မ္း၀င္ခြင့္ရ၏။ ဆရာ့မိသားစုနွင့္လည္း ရင္းနွီးခြင့္ရ၏။ ယင္းတပည့္မ်ိဳးကို ေရွးေခတ္က “ဓမၼေႏၱ ၀ါသီ“ဟုေခၚေလ့ရွိ၏။ “အတြင္းေနတပည့္“ဟုေခၚ၏။ (ပညာသင္ခ တစ္ေထာင္ဆို၍ ခုေခတ္အေန ၿမန္မာေငြၿဖင့္္ ရယ္စရာၿဖစ္ေပလိမ့္မည္၊ သိုေသာ္ သူ့ေခတ္ သူ့ခါ ေငြတစ္ေထာင္သည္ တန္ဘိုးၾကီးလွ၏၊ ေရွးေခတ္ တစ္ေထာင္မဆိုထားဘိ ခုေခတ္ေဒၚလာတစ္ေထာင္နွင့္ ၿမန္မာေငြတစ္ေထာင္ပင္ နွိဳင္းယွဥ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါ၏) ယင္းတပည့္နွစ္မ်ိဳးတြင္“အဟိ ံသက“သည္ ဒုတိယတပည့္အၿဖစ္ၿဖင့္ ပညာသင္ယူ၏။ သင္ယူေသာအခါ၌လည္း“ မ်ားမ်ားသင္ ၿမန္ၿမန္သင္ မေမ့ေအာင္မွတ္“ဟူေသာ သမားေတာ္ သမားအေက်ာ္ ဆရာၾကီးဇီ၀က၏“မသံုးလံုး“ သင္နည္းစနစ္ကို က်င့္သံုး၏။ “အဟိ ံသက“သည္ၾကြယ္၀ ခ်မ္းသာေသာ မင္းတိုင္ပင္ အမတ္ၾကိး၏ သားၿဖစ္၍ ပစၥည္းဥစၥာအားၿဖင့္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာမည္မွာ “ေၿမၾကီးလက္ခပ္“မလြဲေပ၊ သို့ေသာ္ ဆရာ့မိသားစုနွင့္ ရင္းနွီးခြင့္ရရန္ “ပညာစံု ပညာကုန္“ရရန္အတြက္ ဒုတိယနည္းစနစ္ကို ေရြးခ်ယ္ၿခင္း ၿဖစ္တန္ရာ၏။ ဤသည္မွာလဲ “လာဘ္“ၾကိဳၿမင္ေသာ ပညာတတ္ သူ့မိဘတို့၏ အစီအမံပင္ၿဖစ္နိုင္ရာ၏။ “အဟိ ံသက“သည္ “ညီညာထၾကြ ဆံုးမနာယူ လာမူၾကိဳဆီး ထံနီးလုပ္ေကြ်း သင္ေတြးအံရြတ္ “ဟူေသာ တပည့္၀တၱရား ငါးပါးနွင့္လည္း ၿပည့္စံု၏။ ဆရာႏွင့္ဆရာကေတာ္တို့၏ အရိပ္အကဲကိုလည္း သိတတ္၏။ လုပ္စရာရွိတာကိုလည္း အခိုင္းေစာင့္မေန အလိုက္သိစြာလုပ္၏။ လုပ္စရာမ်ားၿပီးဆံုးရင္လဲ “ဘာမ်ားလုပ္စရာရွိပါေသးလဲ“ဟုေမးတတ္၏ ။ နွဳတ္ခ်ိဳ၏။ အေၿပာေကာင္း၏။ သူ့အေၿပာ သူ့စကားသည္ နား၀င္ခ်ိဳၿပီး ခ်စ္စရာေကာင္း၏။ “နွဳတ္ခ်ိဳ လွ်ိဳတစ္ပါး“အဆိုကို သူက်င့္သံုး၏။ အၿမဲတမ္း ၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္နဲ့ေဖၚေဖၚေရြေရြေနတတ္၏။ သူသည္“ရိုးရိုးက်င့္၍ ၿမင့္ၿမင့္ၾကံသူ“ၿဖစ္၏။ “အေနရိုး၍ အသိဆန္းသူ“တစ္ေယာက္လည္းၿဖစ္၏။ ဤသို့ၿဖင့္ “အဟိ ံသက“သည္ ဆရာ ဆရာကေတာ္နွင့္ တစ္မိသားစုလံုး၏ အေရးေပးၿခင္းကို ခံရေတာ့၏။ တပည့္ထဲတြင္ “TOP TEN“၀င္ “ေတာ္၀င္“တပည့္ တစ္ေယာက္အၿဖစ္ ထင္ရွားလာေလေတာ့သည္။ 
ဤသည္ကို “ခ်မ္းသာၿမင္ပ်င္း ဆင္းရဲအားရ ၾကြယ္၀မနာလို ကိုယ့္ထက္သာမၾကိဳက္ေသာ“က်န္တပည့္အမ်ားစုက မေက်နပ္။ တပည့္၀တ္တရား ေက်ပြန္သည္ကိုပင္ ဆရာကို“ေဖၚလန္ဖား“သည္ဟု အၿမင္ေစာင္း၏ ွရွုတ္ခ်၏။ သူေရာက္လာသည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ဆရာတို့မိသားစုသည္ သူ့ကိုပင္ အေရးေပးေနလြန္း၏။ က်န္တပည့္မ်ားကိုေတာ့ “ဖုတ္ေလသည့္ ငပိ ရွိတယ္ေတာင္ မထင္ေတာ့“ဟု  “လြဲမွားစြာ“ ေကာက္ခ်က္ခ်၏  (ဆက္ရန္)
                                                                      ေကာင္းသစ္

ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွ ၾကင္နာၿခင္း အပိုင္း(၃)

        

အဟိ.ံသကသည္ဤေျမကုိခ်စ္၏ဤေရကုိခ်စ္၏

မိဘညီအစ္ကုိေမာင္နွမအသုိင္းအ၀ုိင္းေတြကုိခ်စ္၏မိတ္ေဆြ

အေပါင္းအသင္းေတြကုိခ်စ္၏၊ထုိ႔ျပင္ တုိင္းျပည္ကုိလည္း အလြန္ပင္ ခ်စ္ပါ၏၊သို႔ေသာ္အခုိက္အတန္႔အားျဖင့္မခြဲခ်င္လည္းခြဲရေပအုံးမည္၊ မိဘညီအကုိေမာင္နွမမိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ခြဲခြါရမွာဆုိေတာ့့

ရင္ထဲမွာ“ဟာသလိုလုိ”တစ္ခုခု“ဆာသလုိလုိ”ေျပာမျပတတ္ေသာ

“ေ၀ဒနာ” တစ္မ်ိဳး ခံစားရျပန္၏ဒါေတြ ေတြးျပီး ေဆြးေနလို႔ မျပီးေသး၊ဘ၀ေရွ႔ေရး ရိွေသးသည္မဟုတ္ပါလား၊“ပညာရဲရင့္ ပြဲလယ္တင့္”တဲ့၊ေခတ္အဆက္ဆက္ကုိ သုံးသပ္ျပီး ပညာရွင္ေတြ သုံးၾကတဲ့“ဆုံးမ”စကားမွန္၏၊တုိင္းျပည္တုိးတက္ေအာင္

ပညာရွင္ေတြသာ ဦးေဆာင္ႏုိင္ၾကသည္၊ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ပညာရွင္ေတြကုိပညာရွိအဆက္ဆက္က

“ျပည့္မ်က္လုံး”ဟုတင္စားေခၚေ၀ါခဲ့ၾကပါသည္။

ျပည့္မ်က္လုံးမ်ားသည္အျမင္စူးရွဘုိ႔လုိ၏ ထက္ျမက္ဘုိ႔လို၏ ၾကည္လင္ ျပတ္သားဘို႔လုိ၏အျမင္မွန္ဘုိ႔ အမွန္ျမင္ဘုိ႔လည္း လုိ၏၊ ေရွ႕ေရးအထိၾကိဳတင္ေမွ်ာ္“ျမင္”ဘုိ႔လည္းအထူးပင္လုိအပ္ပါ၏။

(မ်က္မွန္တပ္လွ်င္္အေရာင္ကုိေျပာင္းလြဲျမင္ေစ၏မ်က္၀တ္ မ်က္ေခ်းမ်ားလွ်င္ အျမင္မႈန္၀ါးတတ္၏ - ထုိ႔အတူ အေၾကာင္းတစ္ခုခုေၾကာင့္ ဘ၀င္ျမင့္“ ဘ၀ေမ့ ”ေရာဂါ စြဲကပ္လာလွ်င္ ေလာကကုိ တစ္မ်ိဳးျမင္တတ္၏အျမင္ေစာင္း၏၊ ေလာဘ ေဒါသ အာဃာတ အတၱ မာန လြန္ကဲလာလွ်င္လည္း ေလာကအေပၚ အမွန္အတုိင္းမျမင္ အျမင္မႈံ၀ါးသြားတတ္ျပန္၏ ၊သူ႔ဘက္ ကုိယ့္ဘက္ မွ်မွ်တတ မျမင္တတ္ေတာ့၊ ထုိအခါ “သူႏွင့္ေလာက”သဟဇာတ မျဖစ္ေတာ့ အခ်ိတ္အဆက္ မမိေတာ့၊ ထုိသုိ႔ျဖစ္လွ်င္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ ညီညြတ္ေသာ စည္းလုံးေသာ ေလာကကုိ အဘယ္သုိ႔ တည္ေဆာက္နုိင္ပါေတာ့အံ့နည္း)

မ်က္မျမင္အတြက္ ကမ ၻာေလာကၾကီးသည္“ေမွာင္”ေန၏၊ ပညာမဲ့သူအတြက္ အရာအားလုံးသည္ ေမွာင္ေနမည္သာတည္း။
“အေမွာင္ေလာက”သည္ ေၾကာက္စရာေကာင္း၏၊ ထုိ႔ထက္ 
“အေမွာင္လူသား”သည္ပုိ၍ သာ၍ ေၾကာက္စရာေကာင္းေတာ့၏။

ထုိ႔ေၾကာင့္ မိဘမ်ားသည္ သားေလးကုိ အေမွာင္လူသား ျဖစ္သြားမွာေၾကာက္၏ ေလာက၏လက္ညွိဳးထုိး အေျပာခံရမွာကုိ ေၾကာက္၏အထူးအားျဖင့္ပညာမဲ့သား(မဆင္မျခင္ျပဳမွားျခင္း) 

ေၾကာင့္ ေလာကၾကီး ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ သြားမွာကုိ အေၾကာက္ဆုံးျဖစ္၏၊ ထုိ႔ျပင္ မိဘ၀တၱရား အေနအားျဖင့္ “ မေကာင္း ျမစ္ထာ ေကာင္းရာညႊန္လတ္ အတတ္သင္ေစ ေပးေ၀နွီးရင္း ထိမ္းျမားျခင္းလွ်င္ ၀တ္ငါးအင္ ဖခင္မယ္တုိ႔တာ 
ဟူေသာ က်င့္၀တ္တရားကလည္း ရွိေနျပန္၏ သြားခါနီး အေပါင္းအသင္းမမွားဘုိ႔ ေကာင္းေကာင္းေနဘုိ႔ ဆရာ့အေပၚ ၀တၱရားေက်ဘုိ႔ ပညာကုိ ၾကိဳးစားျပီး သင္ယူဘုိ႔ကုိလည္း အထပ္ထပ္ မွားၾကားရျပန္၏ သားပညာေတာ္သင္ သြားျခင္းသည္ သားအတြက္ မိဘအတြက္မိတ္ေဆြအသုိင္း အ၀ုိင္းအတြက္သာမက၊ လူမ်ိဳးအတြက္ တုိင္းျပည္အတြက္ နုိင္ငံအတြက္

ျဖစ္သည္ကုိလည္း သားေလးနားလည္ေအာင္ မိဘတုိ႔က ေျပာျပရျပန္၏။က်န္းမာေရးကအစအစစအရာရာ

သတိ၀ိရီယရွိဘုိ႔လည္း“ခရားေရလႊတ္”သလုိ တတြတ္တြတ္ မွာရျပန္၏။အဟိ ံသက သည္၊ မိဘေတြကို ရွိခုိး၏ကန္ေတာ့၏၊ ညီအကုိ ေမာင္နွမေတြကုိ ႏႈတ္ဆက္၏။သူငယ္ခ်င္းေတြကို ႏႈတ္ဆက္၏၊ ထုိ႔ေနာက္ေတာ့ မိဘေတြအသင့္ျပင္ ေပးထားေသာ

( လမ္းစာရိကၡာ အ၀တ္အစားအျပည့္စုုံ)ေက်ာပိုးအိပ္ကိုလြယ္ကာ အားလံုးကို လက္ၿပနွဳတ္ဆက္ရင္း

 “ပညာတတ္ၾကီး ျဖစ္လို႔ အမိေျမ အမိေျပ”ကုိ ျပန္လာတဲ့အခါ ေအာင္သေျပပန္းနွင့္ လက္ကမ္း ၾကိဳၾကဘုိ႔ မွာၾကားရင္း တေရြ႕ေရြ႕ေသာ ေျခလွမ္းတုိ႔ျဖင့္ (ထုိစဥ္က အဆင့္ျမင့္ ပညာေရး သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးရာ၌ နာမည္ရ)တကၠသီလာ ဒိသာပါေမာကၡ ဆရာၾကီး ရွိရာသို႔ ဦးတည္၍ ေလွ်ာက္လွမ္းေနမိေတာ့သည္ ။

ငါ၏ ေျခလွမ္းတုိင္း ေၿခလွမ္းတိုင္းသည္......

 ငါ့အတြက္ မိဘအတြက္ မိတ္ေဆြအသိုင္းအ၀ိုင္းအတြက္သာမက “ ငါ့ေျမ ငါ့ေျပ ငါ့တုိင္းျပည္ ငါ့လူမ်ိဳးအားလုုံးအတြက္ ” ျဖစ္ေစရမယ္လုိ႔ စိတ္ထဲမွာ သႏၷိ႒ာန္ခ်ရင္း …. ( ဆက္ရန္ )
                                    ေကာင္းသစ္

ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွ ၾကင္နာၿခင္း (၂)

                                              

စကၠန္႔ မိနစ္ နာရီတုိ႔သည္သာ တလႈပ္လႈပ္ေရြ႕လွ်ားေနသည္မဟုတ္၊ ေန လ နကၡတ္ တာရာတုိ႔သည္လည္း တျဖည္းျဖည္းေရြ႕သြားေနေပ၏၊ ဤသို႔နွင့္ တစ္ေန၀င္ တစ္ေနထြက္၊ ရက္မွသည္ လ၊ လမွသည္နွစ္၊ေႏြ မုိး ေဆာင္း ဥတု ရာသီေတြပင္ အလီလီေျပာင္းခဲ့ေပျပီ၊“အဟိ ံသက” 

သည္လည္း လူလားေျမာက္၍ အားေကင္းေမာင္းသန္ အရြယ္သို့ပင္ ေရာက္ခဲ့ေပျပီ။ခြန္အားနွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္..ယွဥ္နုိင္သူ..

ယွဥ္ျပိဳင္သူပင္မရွိ ဆင္ေျပာင္ခုႏွစ္စီးအားမာန္နွင့္ညီမွ်ေသာ ခြန္႔အားကုိ ပုိင္ဆုိင္သူအျဖစ္ထင္ရွား၏၊ ေက်ာ္ၾကား၏လူသိမ်ား၏၊ ခြန္အားျခင္း မည္သူမွ်မစမ္းရဲ၊ သုိ႔ေသာ္ သူသည္ စိတ္ထားေကာင္း၏ ေဖၚေရြ၏ ကူညီတတ္၏၊ဗလအားကုိးျပီး သူတစ္ပါးကုိအနုိင္က်င့္ျခင္း လုံး၀မရွိ၊ ဤသည္မွာသူ၏(ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ အတၱ မာန အေရာင္ခ်ယ္မခံရေသးေသာ)ေမြးရာပါ စိတ္ဓါတ္ျဖစ္၏ အက်ိဳးတရားတုိင္းသည္ အေၾကာင္းတရားနွင့္ကင္းရုိးထုံးစံမရွိ၊ အရာ၀တၳဳတုိင္းမွာ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈဆုိတာရွိ၏၊ ဤသည္မွာ မည္သူမွ် ျငင္းခ်က္မထုတ္နုိင္ေသာ ေလာကနိယာမ သဘာ၀
အမွန္တရားပင္ျဖစ္၏။ မွန္၏၊ အဟိ ံသက- ယင္းသုိ႔
ခြန္အားေကာင္းျခင္းသည္ အေၾကာင္းမဲ့မဟုတ္၊ ေနွာင္းအတိတ္က ေၾကာင္းအရိပ္ရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏၊(ေလာက၌ သမၼာသမၺဳဒၶ
ဘုရားပြင့္ခ်ိန္ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တုိ႔ ပြင့္ထြန္းရုိးထုံးစံမရွိေခ်) ေခတ္အေျခအေနအားျဖင့္ သာသနာပအခ်ိန္ကာလျဖစ္၏၊ သာသနာပ ကာလ၌သာ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္မ်ား ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္ရုိးျဖစ္၏၊
တစ္ဆူမက ႏွစ္ဆူမက ငါးရာ တစ္ေထာင္ ထုိ႔ထက္အလြန္လည္း ပြင့္ထြန္းႏုိင္၏ ၊ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္တုိ႔ကဲ့သုိ႔“တစ္ဆူတည္းသာ” ဟူေသာ စံႏႈန္းသတ္မွတ္ခ်က္မရွိေပ၊ထုိေခတ္ ထုိအခ်ိန္က
“အဟိ ံသက”သည္ ၊ေတာင္သူလယ္သမားၾကီးတစ္ဦးျဖစ္၏၊ မုိးေရတုိ႔ျဖင့္ တစ္ကုိယ္လုံးစုိရႊဲသည္ျဖစ္၍ အေအးေလာကဓံ၏
ႏိွပ္စက္ျခင္းကုိ ခံေနရေသာ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တစ္ပါးသည္ သူ၏လယ္ေတာသုိ႔ ၾကြလာ၏။ မုတ္ဆိတ္ပ်ားစြဲ စုိင္ေကာ္လုိ႔ ခ်ဳံေပၚေရာက္သည့္ ကိန္းေတာ့ ဆုိက္ေလျပီး၊ ငါ့ေရွ႕မွာ ေရႊေတာင္ၾကီး ေပါက္သလုိ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တစ္ပါး ၾကြေရာက္၍ လာေခ်ျပီ၊ လသာတုန္း ဗုိင္းငင့္၊ မုိးရြာတုန္း ေရခံဆုိသလို ရလာသည့္ အခြင့္အေရး လက္ေနွးလုိ႔ မျဖစ္ဟု နွလုံးပုိက္ကာ အေအးဒါဏ္ကာကြယ္နုိင္ရန္ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္အား ထင္းေျခာက္မ်ားကုိစုပုံုကာ“မီးဖုိ၍အပူဓါတ္”
ေပးလွဴေလသည္၊အရွင္ျမတ္သည္လည္း အေအးဒါဏ္ခ်က္မွ လြတ္ေျမာက္ရသည့္အျပင္ သကၤန္းမ်ားလည္း“စုိ”ရာမွ“ေျခာက္ေသြ႔”၍ လာေပျပီ၊ အေအးရပ္၍အေႏြးဓါတ္မ်ားရေပျပီ“အဟိ ံသက”

သည္လည္းလုိေနခ်ိန္ လုိအပ္ခ်က္ကို ျဖည့္ဆည္းေပးလိုက္ရ၍

ေက်နပ္ျခင္းၾကည္ႏူးျခင္းမ်ားႏွင့္အတူၾကက္သီးေမြးညွင္း

ထေလာက္ေအာင္အထိ“ပီတိ ပါေမာဇၨ”မ်ား တဖြါးဖြါးျဖစ္ပြါး၍ လာေပသည္၊ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ျဖစ္ေလရာရာ အားေကာင္းျခင္း အလြန္လွ်င္ျမန္ၿခင္းဆုိတဲ့ အက်ိဳးတရားသည္လည္း သူ႔ေနာက္သို႔ အရိပ္ပမာ ကပ္၍ ကပ္၍သာ ပါလာေလေတာ့သည္၊ ဤသည္မွာ
“ အဟိ ံသက”၏ ေနွာင္းအတိတ္က သူျပဳခဲ့သည္ (ပ်က္ျပယ္သြားျခင္းမရွိေသာ)ေၾကာင္းအရိပ္ပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္၊ ေရွးေခတ္ ဓေလ့ထုံးစံအရမိမိတုိ႔၏သားေတာ္မ်ားကုိပညာသင္ၾကားရာ၌
ထင္ရွားေသာ အျခားနုိင္ငံသို႔သာ ပညာသင္ေစလႊတ္ေလ့ရွိ၏ ဤသည္မွာလည္း ရည္ရြက္ခ်က္ရွိ၏ မိဘအားကိုးနွင့္ မုိက္တြင္းနက္ေနသူမ်ား မာနက်ေစရန္နွင့္(နယ္လြန္သြားလွ်င္ မိဘအားကုိးနွင့္မုိက္၍မရ)အေပါင္းအသင္း မိတ္ေဆြမ်ားေစရန္၊ တစ္ျခားနုိင္ငံ၏ ဓေလ့ထုံးစံ ယဥ္ေက်းမႈစသည့္ ေဒသႏ ၱရ ဗဟုသုတမ်ား ရရွိေစရန္ျဖစ္၏၊အဟိ ံသက သည္လည္း
အရြယ္ေရာက္လာျပီး ျဖစ္၍“ပညာေရး ေခတ္မီွရမည္”ဟူေသာ လက္သုံးစကား အေလးထားေသာ ပညာရွင္ သူ႔မိဘတုိ႔ကထင္ရွားေသာ

တကၠသုိလ္တစ္ခုခုသို႔ ပညာသင္လႊတ္ရန္ စီစဥ္ရေလေတာ့သည္၊

                                                                              (ဆက္ရန္) 

                                      ေကာင္းသစ္

ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွ ၾကင္နာၿခင္း

                                       

ေအာင္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ ေအာင္ေၾကာင္းနည္းလမ္းမ်ားကုိ စဥ္းစားရင္း 

စဥ္းစားရင္း ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး အေၾကာင္းကုိ အမွတ္ရလာမိသည္။...

 အေတြးထဲမွာ ေရးေရးေပၚလာတာက ငယ္စဥ္က သင္ယူခဲ့ရေသာ အတြင္းေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး အျပင္ေအာင္ျခင္း ရွစ္ပါးျဖစ္ေပသည္၊ အျပင္ေအာင္ျခင္း ရွစ္ပါးထဲ၌ ထူးထူးဆန္းဆန္း

“ၾကမ္းတမ္းျခင္းမွ ၾကင္နာျခင္း“အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိသြားေသာ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး အေၾကာင္းကုိတေရးေရး ျမင္ေယာင္လာမိသည္။

ယင္းရဟန္းေတာ္ ေမြးဖြားစဥ္က ထူးထူးဆန္းဆန္း အတိတ္နိမိတ္မ်ား ထင္ထင္ရွားရွားပင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေပသည္။ ညဥ့္သည္ နက္သထက္ နက္လာ၏၊ အေမွာင္တုိ႔သည္လည္း ေမွာင္သထက္ေမွာင္လာ၏၊  ထုိအခ်ိန္မွာပင္သာ၀တၳိျပည္ပုေရာဟိတ္ၾကီးအိမ္၌

သားကေလးတစ္ေယာက္ ဖြါးျမင္လာသည္၊ ေမြးဖြါးသည္နွင့္

တစ္ျပိဳင္နက္မွာပင္ သာ၀တိၳတစ္ျမိဳ႕လုံးရွိလက္နက္မ်ား သူ႔အလုိလို အေရာင္တလက္လက္ ထြက္ကုန္၏၊ ေကာသလဘုရင္မင္း၏ မဂၤလာအိပ္ရာ၌အသင့္ေဆာင္ထားေသာ သန္လွ်က္သည္လည္း အေရာင္တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ထြက္လာ၏ ဘုရင္မင္းၾကိီးလည္း သန္လွ်က္အေရာင္ေၾကာင့္လန္႔နုိးလာ၏ ဆက္အိပ္၍ပင္မရေတာ့ေပ၊

ပုေရာဟိတ္ၾကီးသည္ ေဗဒင္အရာမွာ တစ္ဘက္ကမ္းခတ္တတ္ေသာ ပုဏၰားၾကိးၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ သားေလးေမြးဖါြြးခ်ိန္ အတိတ္ထူး နိမိတ္ထူး ေတြ႔ရေသာအခါ ဘာအျဖစ္ထူးမ်ား ေလာကၾကီးၿဖစ္လာမွာပါလဲလု႔ိ ေတြးေတာ စဥ္းစားရင္း ေကာင္းကင္သုိ႔ေမာ့ကာ နကၡတ္ကို

ၾကည့္လုိက္ေသာအခါ“ေစာရ နကၡတ္နွင့္ယွဥ္ ေနသည္”ကုိေတြ႔ရ၏၊ မနက္လင္း၍ ေကာသလမင္းၾကီးထံ အခစား၀င္ေသာအခါ -“အရွင္မင္းၾကီး ညက ခ်မ္းခ်မ္းသာ စက္ေတာ္ေခၚလို႔ ရပါရဲ႕လား“လို႔ ေမးေလွ်ာက္ၾကည့္၏ - မင္းၾကီးက 

“ဘယ္ကလာအမတ္ၾကီးရယ္္ ညေမွာင္ေမွာင္ လေရာင္မဲ့တဲ့အခ်ိန္

မဂၤလာသန္လွ်က္ အေရာင္ေတြထြက္လာလို႔ လန္႔လုိက္ပါဘိ၊ ဘယ္လုိအက်ိဳးေတြမ်ား ျဖစ္လာနုိင္ေခ်ရွိပါလဲ၊ ေဟာစမ္းပါအုံး အၾကံေပးပုဏၰားၾကီးရယ္“လို႔ဘုရင္ၾကီးကျပန္လည္ေမးခြန္းထုတ္ေလ၏၊

စုိးရိမ္ေတာ္ မမူပါနွင့္မင္းၾကီး၊ ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတုိ႔အိမ္ သားရတနာတစ္ဦး

ေမြးဖြါးပါတယ္၊ သားေလးရဲ႕ အာနဳေဘာ္ေၾကာင့္ တစ္ျမိဳ႔လုံးရွိလက္နက္မ်ားအေရာင္ထြက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္၊ မင္းၾကိးက“ဘယ္လုိ အက်ိဳးဆက္မ်ား ျဖစ္နုိင္ေခ်ရွိလဲ“

လို႔ ဆက္ေမးေသာအခါ လူမုိက္“ေစာရၾကီး”ၿဖစ္နုိင္ေခ်ရွိပါတယ္၊

တစ္ေယာက္ထဲမုိက္မည့္သူလား၊အဖြဲ႔လိုက္မုိက္မည့္သူလားဟုေမးရာ တစ္ကိုယ္ေတာ္လူမုိက္ျဖစ္ေၾကာင္းပါလို႔ သံေတာ္ဦးတင္ျပီး (ဘုရင္ၾကီးစိတ္ကုိ စမ္းလိုသည့္သေဘာနွင့္) အရွင္မင္းၾကီး ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳး သားေတာ္ေလးကုိ“ရွင္း”လုိက္ရမလားလု႔ိ တစ္ဆက္တည္းေမးေလွ်ာက္ၾကည့္၏၊ တစ္ကိုယ္ေတာ္ လူမုိက္ဆုိ ေကြ်းေမြးေစာင့္ေရွာက္ထားလုိက္ပါဟုအမိန္႔ေတာ္ခ်မွတ္လုိက္ေလသည္၊ (ပုဏၰားၾကီးေပ်ာ္လိုက္သည့္ျဖစ္ျခင္းသားေလး အသက္ရွင္ခြင့္ရလို႔ေပ့ါ၊ သားသမီးမခ်စ္ေသာ မိခင္ဘခင္ အဘယ္မွာရွိပါအံ့နည္း)

နာမည္ေပး မဂၤလာျပဳေသာအခါ သားေလးကို“အဟိ ံသက”

ဟု လူသိရွင္ၾကား အမည္ေပးလိုက္ေလေတာ့သည္။ (ဆက္ရန္ )
                                                                              ေကာင္းသစ္

ပန္းတိုင္ရွိရာ

ဒူးမတုန္နဲ႔ကေလး

ဒီလိုထရပ္လိုက္တာကိုက

ေၿခလွမ္းေတြ စလွမ္းနို္င္ဘို႔အတြက္ပါပဲ ။

 ရပ္နိုင္ေတာ့မွ.. မင္းဘ၀ရဲ႔ပထမေၿခလွမ္း

မင္းစလွမ္းလို႔ရမွာ။

ေၾကာက္စိတ္မ၀င္နဲ့ ကေလး

ပထမေၿခလွမ္းမွာ

ယိုင္လဲ ဒူးၿပဲရင္ ၿပဲမယ္

နဖူးကြဲခ်င္လဲ ကြဲမယ္

 လဲရင္ၿပန္ရပ္ 

ေနာက္ထပ္ေၿခလွမ္းေတြ စၾကမယ္။

ေလးဘက္တြားရင္း ေက်နပ္

ထၿပီး မရပ္ပဲ ေနမည့္အစား

ရပ္စမ္း လဲစမ္း ကြဲစမ္း

 ရဲရဲကေလး လွမ္း(ၿပီးရင္)

ေၿပးလမ္းေပၚ တက္ၾကရေအာင္။

                                     ေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)