ေရႊလေရာင္ ဘေလာ့မွ ေႏြးေထြးစြာ ၾကိဳဆိုပါ၏..လူအခ်င္းခ်င္းလွည့္ပတ္ၿခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ။ အထင္ေသးၿခင္း အခ်င္းခ်င္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ။.

Tuesday, November 30, 2010

ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွၾကင္နာၿခင္း...အပိုင္း(၁၂)

ဒါေတြဘာေတြ မဲ့မေနပါနွင့္ေတာ္၊ ရွင္းေအာင္သာ
ျမန္ျမန္ေျပာစမ္းပါ၊ရွင္မကလည္းေလာလုိက္တာ
စကားကုိဆုံးေအာင္ေတာ့နားေထာင္အုံးမွေပါ့၊
မေလာလုိ႔ ျဖစ္မလား၊ ဒါသားေတာ့ သား-
ကိုးလလြယ္ ဆယ္လဖြါးတဲ့က်မရဲ႕ရင္တြင္းျဖစ္သားေလ၊ 
ေအးပါ မင့္သားလည္းငါ့သားပါပဲကြာက်မသားေလးဘာေလးနွင့္ ခြဲျခားခြဲျခား ေျပာမေနပါနွင့္၊ကဲပါေတာ္ရွင္နွင့္စကားနုိင္လု
မေနခ်င္ပါဘူးအျဖစ္မွန္ကိုသာျမန္ျမန္ေျပာစမ္းပါ
ေအး-ငါကသားနွင့္အေနေ၀းေပမဲ့သတင္းစကားအျမဲၾကားေနရတယ္၊
ၾကားဆုိအျမဲတန္းနားစြင့္ေနတယ္ေလ၊ သားေလးက ဆရာတုိ႔နွင့္အတူေန ျဖစ္ေတာ့ အိမ့္၀တၱရားလည္းေက်ျပြန္ စိတ္ထားကလည္းေကာင္း ပညာကလည္း ေတာ္ဆုိေတာ့ ဆရာနွင့္ ဆရာကေတာ္တုိ႔ မိသားစုက အေရးေပးတယ္ဆုိပဲ။ 

အိမ္ေထာင္ေရးတာ၀န္ကုိဆရာကေတာ္က
အဓိကခ်ယ္လွယ္တာဆုိေတာ့ ဆရာကေတာ္နွင့္အနီးကပ္ ေနရတဲ့အခ်ိန္လည္း မ်ားတယ္၊ ဆရာႀကီးကေတာ့ တပည့္ေတြကို ပညာသင္ေပးရင္း အခ်ိန္ကုန္တာ မ်ားတယ္ေလ၊ဒါကို တပည့္အမ်ားစုကမေက်နပ္ဘူး ၊ ဒို႔သားေလကိုပဲ အေရးေပးတယ္၊ဦးစားေပးတယ္၊
မ်က္နွာလုိက္တယ္ဆုိျပီး ဆရာႀကီးကုိ 
သားေလးနွင့္ဆရာကေတာ္“သာမန္ထက္ပိုတဲ့သံေယာဇဥ္”
 ျဖစ္ေနၾကျပီးလို႔မဟုတ္မဟပ္လုပ္ဇာတ္ခင္းတုိင္ၾကတယ္ဆုိပဲ၊
အမွန္္ေတာ့ ဆရာကေတာ္နွင့္သားေလးဟာ
ျဖဴစင္ရိုးသားတဲ့ သံေယာဇဥ္နွင့္ေနၾကတာပါ၊အင္း ေယာက်္ားေတြဆုိတာလည္း ခက္သားပဲ၊ မယားနွင့္ပါတ္သက္လာလွ်င္“မယားထိဓါးၾကည့္”ဆုိသူေတြကမ်ားေတာ့ 
တပည့္ေတြစကား ဆရာႀကီးက“ယုံ”သြားတယ္ ၾကားတယ္၊ အင္း သဘာ၀ကလည္း“အခ်စ္ပိုေလသ၀န္တုိေလ”တဲ့ေလ၊

ဆရာႀကီးက ဆရာကေတာ္ကို သိပ္ခ်စ္လြန္းေတာ့ သ၀န္တုိမွာေပါ့ေလ
သ၀န္တုိရုံတင္မက ေနာက္ေတာ့“သံသယ”ပါ ပုိလာတယ္ေလ၊ သံသယျဖစ္လာမွေတာ့ ေသာကလည္းပါလာေတာ့မွေပါ့၊
ေသာကဆုိတာလည္းပူေလာင္တဲ့ မီးေတာင္တစ္ခုေလ၊
မီးဆုိတာ ေအးခ်မ္းတဲ့အရာမွ မဟုတ္တာ၊ 
ဆရာႀကီးဟာ အခ်စ္ကေပါက္ဖြါးလာတဲ့ 
ရင္တြင္းမီးရဲ႕ ေလာင္ျမိဳက္ျခင္းကို ခံေနရတယ္ေလ၊
သံသယ ရွိေနသ၍ ေသာက- ပူေလာင္တဲ့မီး-ဒါေတြဟာ ဆက္လက္ရွင္သန္ေနအုံးမွာပဲ၊ သံသယဆုိတာလည္းသူ(သားေလး အဟိ ံသက)ရွိေနသ၍ ရွိေနအုံးမွာ၊ သူမရွိေတာ့မွ သံသယမရွိမွာ၊ သံသယမရွိမွ ေသာက-ျပီးေတာ့ ပူေလာင္တဲ့ရင္တြင္းမီး-
ဒါေတြအားလုံး မရွိေတာ့မွာ၊ အဓိကတရာခံက သူပဲလို႔ ဆရာႀကီးက သားေလးကုိ(အထင္ အျမင္ လြဲမွားမႈေၾကာင့္) မွားယြင္းစြာ 
ယတိျပတ္ ေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္တယ္ေလ။
ေနာက္ေတာ့ ဆရာႀကီးက 

ပညာရွိပီပီသားေလးကိုတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀ကေန 
“အၾကမ္းဖက္သမား” လူဆုိးႀကီး ျဖစ္ေအာင္ မသိမသာ 
ဖန္တီးေပးလိုက္တယ္လို႔ ထင္တာပဲေလ၊
တကယ္ေတာ့ ျဖဴစင္ ရုိးသား 
သနားၾကင္နာတတ္တဲ့ သားေလးဟာ ပါတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ 
(ဆရာႀကီးႏွင့္ မနာလိုေသာေက်ာင္းသားမ်ားရဲ႕) 
အေရာင္ဆုိးမႈကို ခံလိုက္ရတာပါပဲ၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ေရွးလူႀကီးမ်ားက 
“ပါတ္၀န္းက်င္ေကာင္း”လုိတယ္လုိ႔ သတိေပး 
ဆုံးမ ခဲ့ၾကတယ္ေလ။ အတြင္းစိတ္ေကာင္း 
အျပင္မိတ္ေကာင္း အေကာင္းရွိမွ ခ်မ္းသာရတဲ့၊ 
အတြင္း“အဇၥ်တၱ” သႏ ၱာန္မွာ စိတ္ေကာင္းရွိဖုိ႔လုိ္အပ္သလို
အျပင္“ဗဟိဒၶ”သႏ ၱာန္မွာလည္း မိတ္ေကာင္းရွိဖုိ႔ အထူးလုိအပ္တယ္ေလ။“ဆရာေကာင္းတပည့္ ပန္းေကာင္းပန္”တဲ့၊
ငါ့သားေလးကေတာ့ ပန္းေကာင္း မပန္ရပဲ“ေသပန္း”ကုိ
အျမဲတန္း ပန္ဆင္ေနရတယ္ေလ၊

“မိတ္ေဆြတစ္ရာ ရွိေသာ္လည္း ရန္သူတစ္ေယာက္ရွိက ဆင္းရဲ၏” 
တဲ့ ၊ ငါ့သားေလးမွာ ရန္သူတစ္ေယာက္မက တစ္ရာမက မ်ားလြန္းလွပါတယ္ ရွင္မရယ္၊ဒါဆုိ ရွင္ကဘယ္လုိလုပ္ဖုိ႔ စဥ္းစားထားလဲဲ၊ သူ႕ကုိအခ်ိန္မွီ ဒီနုိင္ငံနယ္နိမိတ္က
ထြက္ေျပးနုိင္ေအာင္ အသိေပးမွ ျဖစ္မယ္၊
အဲဒါ ငါသြားလို႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူး၊
သြားလည္း မသြားရဲဘူး၊ဒါဆုိ က်မသြားမွာေပါ့၊
သြားဆုိ ျမန္ျမန္သြားမွေနာက္က်ရင္ လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔
လမ္းစသိပ္မျမင္ဘူး၊ အခ်ိန္ဟာ သားေလးအသက္ရွင္
လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔အတြက္ အေရးႀကီးတယ္၊ပုေဏၰးမႀကီးဟာ စားစရာေသာက္စရာမ်ားျပင္ဆင္ျပီး အထုပ္ေလး
ေခါင္းေပၚရြက္ကာသားေလး အဟိ ံသက ရွိမည့္
ေတာအုပ္ဆီသုိ႔သုတ္ေခ်တင္၍သြားေပျပီ၊
စိတ္ထဲမွလည္းငါ့သားေလး အႏၱရာယ္ကင္းပါေစငါ့သားေလး
လြတ္ေျမာက္ပါေစငါ့သားေလး ခ်မ္းသားပါေစလုိ႔
ေမတၱာဓါတ္မ်ားမျပတ္ပို႔လွ်က္ပင္၊

အဟိ ံသကသည္ ေတာထဲမွာ တစ္ေကာင္ႀကြက္
လူဆုိးႀကီး ဘ၀ျဖင့္ ေနရသည္မွာ လအတန္ ၾကာခဲ့ေလျပီ၊
ျဖစ္သလုိေန ျဖစ္သလိုစား ျဖစ္သလုိ အိပ္ခဲ့ရေသာညေပါင္းမ်ားလွေပျပီ၊
လက္ရွိဘ၀ကုိ ျငီးေငြ႔လွေပျပီ၊ ဒီဘ၀ ဒီအေျခအေနမွ လြတ္လုိလွျပီ၊ လက္ညွဳိးတစ္ေထာင္ျပည့္ရန္ တစ္ေခ်ာင္းသာ လိုေတာ့သည္၊ တစ္ေထာင္ျပည့္၍ အဆင့္ျမင့္ ပညာရပ္ရဲ႕“ဥပစာရ”ကိစၥ ျပီးလွ်င္ေတာပုန္းဘ၀ ေရာက္သည္မွစ၍ 
တစ္ႀကိမ္မွ် မရိတ္မပယ္ ..ပဲ ထားေသာဆံပင္မ်ားကုိ ညွပ္ရ ျဖတ္ရအုံးမည္၊ မုတ္ဆုိးေမြးမ်ား ရိတ္ရအုံးမည္။ ထုိ႔ေနာက္ေတာ့ အ၀တ္အစား သစ္သစ္လြင္လြင္ လွလွပပေလး ၀တ္္ဆင္ျပီးမိဘရပ္ဌာန္
တုိင္းျပည္ကိုျပန္၍ မိဘမ်ားကုိေတြ႔မည္၊သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ေတြ႔မည္၊ ေနာက္ျပီးေတာ့….၊တတ္ေျမာက္ထားေသာ ပညာရပ္မ်ားျဖင့္ နုိင္ငံနွင့္လူမ်ိဳးကုိ ျမွင့္တင္မည္။“ပညာေရးျဖင့္ ေခတ္မွီ ဖြံျဖဳိးတုိးတက္ေသာ နုိင္ငံျဖစ္ေအာင္ အေတြး အေရး အေျပာျဖင့္မဟုတ္ပဲ လက္ေတြ႔ က်က် တည္ေဆာက္မည္” 
ပညာေပးပညာေရးသင္ခန္းစာမ်ားကို
က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေဆာင္ရြက္မည္၊

ပညာေရးသည္နုိင္ငံတစ္နုိင္ငံ တုိးတက္ေရး၌
အဓိကေနရာကပါရွိေနသည္ကုိလူထုတစ္ရပ္လုံး
သိရွိနားလည္လာေအာင္ေဟာေျပာပြဲမ်ား
နုိင္ငံအနွံ႔ ျပဳလုပ္ေပးမည္၊
နုိင္ငံသည္ င့ါအတြက္ မျဖစ္ေစရ၊
ငါသည္သာ နုိင္ငံေတာ္အတြက္ ျဖစ္ေစရမည္၊
ကမၻာ့အလယ္မွာ ငါ့နုိင္ငံဟာ ထင္ရွားတဲ့ေက်ာ္ၾကားတဲ့
နုိင္ငံတစ္ခု ျဖစ္လာေစရမည္၊ျဖစ္လာေအာင္လည္းငါ့ဘ၀တစ္ခုလုံး
နွစ္ျမႈပ္ျပီး စြမ္းစြမ္းတမံ ၾကိဳးစားမည္၊နုိင္ငံေတာ္ တုိးတက္ေရး
အတြက္ ၾကိဳးစားသူမ်ားကုိလည္း တတ္နုိင္သည့္ဘက္က
ကူညီေပးမည္ ေထာက္ပံ့ေပးမည္၊
ေစာင့္ေရွာက္ေပးမည္၊

“ပညာ နရာနံ ရတနံ”တဲ့ပညာသည္ လူတုိင္းအတြက္
တန္ဘုိးျမင့္“ရတနာ”ျဖစ္၏၊ပညာေရႊအုိး လူမခိုး-တဲ့၊
ပညာရဲရင့္ ပြဲလယ္တင့္-တဲ့၊ မီးေရာင္ လေရာင္ ေနအေရာင္ထက္ ပညာေရာင္သည္သာအလင္းဆုံးအေတာက္ပဆုံးအေရာင္အလက္ဆုံး- 
တဲ့၊အဟိ ံသကသည္ အနာဂါတ္ အမိနုိင္ငံေတာ္၏
ပညာေရးအတြက္ ၾကိဳတင္ေတြး၍ပင္ ေပ်ာ္ေနေလျပီ၊
အင္း ဒီေန႔ အရင္ဆုံးေတြ႔သူေတာ့ ေနာက္ဆုံး ကံဆုိးသူပဲျဖစ္ရေတာ့မယ္၊သူဟာ ပညာရဲ႕ 
“ဥပစာရ”အတြက္ ေနာက္ဆုံး အျဖည့္ခံပဲ၊
ဒါေပမဲ့ ငါ့အတြက္ေတာ့ ကံေကာင္းျခင္းပါပဲေလ၊
ဤသို႔ေတြး၍ အဂၤုလိမာလသည္ ေတာအုပ္အ၀င္၀ တစ္ေနရာမွွ
ေစာင့္၍“လူလာမည့္လမ္း”ေမွ်ာ္မွန္းကာ ေနေလေတာ့၏၊  (ဆက္ရန္)
     ေကာင္းသစ္ 

Monday, November 29, 2010

ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွၾကင္နာၿခင္း..အပိုင္း(၁၁)

ျပည္သူအားကုိးထုိက္ေသာမင္းေပတကား။ဤသို႔ထင္ေကာင္း
ထင္ေပလိမ့္မည္၊ေတြးေကာင္းေတြးေပလိမ့္မည္။ေကာသလမင္းၾကီးသည္
ျပည္သူလူထူကတုိင္တမ္း၍သာအဂၤုလိမာလကုိ
မလႊဲသာမေရွာင္သာဖမ္းဆီးရန္ၿပင္ဆင္ျခင္းျဖစ္၏၊အမွန္အားျဖင့္
နယ္စပ္ရွိအေထာက္ေတာ္မ်ား၏သတင္းေပးပို႔ခ်က္အရေစာေစာကပင္
အဂၤုလိမာလ၏ရက္စက္ဆုိးသြမ္းေၾကာင္းကုိသိျပီးသားျဖစ္၏၊ တစ္ေယာက္နွင့္ယွဥ္ယွဥ္တစ္ဆယ္နွင့္ယွဥ္ယွဥ္တစ္ရာနွင့္ယွဥ္ယွဥ္
သူကပင္ အျမဲေအာင္ပြဲဆင္ေန၏၊ထုိ႔ျပင္
သုံးယူဇနာ(တစ္ယူဇနာ ၈-မုိင္္ႏႈံး၊ နွစ္ဆဲ့ေလးမုိင္)ခရီးကို မနားတမ္းေျပးနုိင္၏၊လက္နက္ငါးမ်ိဳးကုိအရန္သင့္အဆင္သင့္
အျမဲေဆာင္ထား၏ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္အဂၤုလိမာလကုိလန္႔၏၊ေၾကာက္၏၊ ရင္ဆုိင္တုိက္ခုိက္ဖမ္းဆီးဖုိ႔၀န္ေလးေန၏၊သိုိ႔ေသာ္ၿပည္သူလူထုက
တုိက္ရုိက္တုိင္တမ္းလာျပီးျဖစ္၍သည္တုိင္းေနလို႔မျဖစ္၊ ေရွာင္လႊဲေန၍မျဖစ္ေတာ့၊တာ၀န္ကုိလႊဲဖယ္ရာက်ေပမည္၊ထို႔ေၾကာင့္
“ဟန္ကုိယ့္ဖုိ႔”ဆုိသည့္အတုိင္းစနစ္တက်ေလ့က်င့္
သင္ၾကားေပးထားေသာလက္ေရြးစင္အထူးျမင္းတပ္
စစ္သည္ေတာ္(၅၀၀)တုိ႔ကုိအဆင္သင့္ျပင္ဆင္ထားဖုိ႔
ညႊန္ၾကားလုိက္ေလသည္၊ျမင္းတပ္ကုိေရြးခ်ယ္ရာ၌ရည္ရြယ္ခ်က္ နွစ္မ်ိဳးရွိ၏၊မိမိက ေအာင္နုိင္လွ်င္ ျမင္းတပ္ျဖင့္ အစဥ္လုိက္ကာ အဂၤုလိမာလကုိလက္ရဖမ္းဆီးဘုိ႔နွင့္အကယ္၍ မိမိက ရႈံးနိမ့္ခဲ့လွ်င္ခပ္ျမန္ျမန္ထြက္ေျပးနုိင္ရန္စီစဥ္ထားျခင္းျဖစ္၏၊မင္းႀကီးသည္
အေကာင္းဆုံးကိုၾကဳိတင္ တြက္ဆထားသလို အဆုိးဆုံးအတြက္လည္း ၾကိဳတင္ ျပင္ဆင္ထားျပီးသားျဖစ္၏။ 

ဘဂၢ၀ပုဏၰားၾကီးသည္စဥ္းစားခန္းဖြင့္ေန၏၊ဒီလူဆုိးလူစြမ္းေကာင္း အဂၤုလိမာလဆုိတာအျခားသူမျဖစ္နုိင္ဘူး၊ငါ့သားေလးအဟိ ံသကပဲ
ျဖစ္ရမယ္၊ဟုတ္တယ္ေလသူေမြးဖြါးတုန္းက တစ္နုိင္ငံလုံးရွိသမွ် လက္နက္အားလုံးအေရာင္ေတာက္ခဲ့တယ္၊ငါကိုယ္တုိင္ပဲ
“တစ္ကုိယ္ေတာ္လူဆုိး”ျဖစ္မယ္လုိ႔နိမိတ္ဖတ္ခဲ့ေသးတယ္။ ေကာင္းကင္မွာေစာရနကၡတ္နွင့္ၾကံဳေနတယ္ေလ၊အခုေတာ့တကယ္ပဲ
နိမိတ္ဖတ္ခဲ့တဲ့အတုိင္းျဖစ္လာခဲ့ျပီးကုိး၊ေၾသာ္..အတိတ္တဲ့နိမိတ္တဲ့
နကၡတ္တဲ့တစ္ေဘာင္တဲ့လူ႔ေဘာင္မွာျဖစ္တတ္တဲ့ သဘာ၀ေတြကုိး၊ရာဇ၀တ္ေဘးေျပးမလြတ္-တဲ့၊ဒါေပမဲ့ေျပးလြတ္မည့္နည္းလမ္းရွာမွ ျဖစ္မယ္၊
အင္းေကာင္းေတာ့တစ္ကြက္-ေဆးေကာင္းေတာ့တစ္စက္-ယၾတာေကာင္းေတာ့တစ္ခ်က္တဲ့၊ တစ္လက္ေကာင္းရွာမွ ၾကံမွျဖစ္မယ္၊ဥပေဒကို လက္တစ္လုံးၾကားက ဘယ္လုိေရွာင္ထြက္ရမလဲ ၊စဥ္းစားစမ္း စဥ္းစားစမ္း၊ ဘဂၢ၀ပုဏၰားႀကီးသည္ ဇရာေၾကာင့္ ျဖဴေဖြးေနေသာ သူ႔ဦးေခါင္းရွိဆံပင္မ်ားကုိ ပြတ္သပ္္လုိက္ ျဖဴလႊလႊျဖစ္ေနေသာမုတ္ဆိတ္ေမြးမ်ားကိုဆြဲဆန္႔လုိက္နွင့္ သူ႔ဥေဏွာက္ကို အလုပ္ေပးေနေလသည္ဟုတ္ျပီး လြတ္ခ်င္ရင္ေတာ့လြတ္ေအာင္ေျပးဖုိ႔ပဲရွိသည္၊တစ္ျခားနုိင္ငံကုိခုိလႈံခြင့္
ေတာင္းခုိင္းရမည္၊သို႔မဟုတ္သူ႔လက္ရုံးရည္နွလံုံးရည္အစြမ္းအစနွင့္
အမႈေတာ္ထမ္းခုိင္းရမည္၊သည္နုိင္ငံနယ္နိမိတ္ကလြတ္ေအာင္ အျမန္ဆုံးေျပးခုိင္းမွျဖစ္ေတာ့မည္၊လက္ရွိအေျခအေနအရ
''အခ်ိန္သည္အသက္ျဖစ္၏''၊ထုိ႔ေၾကာင့္အခ်ိန္မွီ အသိေပးမွျဖစ္မည္၊သို႔ေသာ္ငါကုိယ္တုိင္သြားေျပာလို႔မျဖစ္၊
“လူဆုိးနွင့္မင္းေဟာင္းခင္းသက္ထား ” ဤေလးပါးကြ်မ္းကားမ၀င္ရာလို႔ေရွးပညာရွိဆုိစကားရွိတယ္၊

မိခင္တုိင္း၏ နွလုံးသားသည္ သားသမီးအတြက္ အျမဲတမ္း“ႏူးညံ့၏”တဲ့၊ေမတၱာတရားကုိဖြင့္ဆုိရာ၌ပင္“မာတာယထာ”ဟု
မိခင္စိတ္ကုိစံနမူနာအျဖစ္ညႊန္ျပခဲ့့၏၊ထုိ႔ေၾကာင့္ေရာင္ျပန္ဟပ္ေသာ
သဘာ၀နိယာမအရသားသမီးအမ်ားစုသည္“မိ-ခင္” ဆုိသည့္အတုိင္း အမိကုိ“ပုိခင္”ၾက၏၊ပုိခ်စ္ၾက၏၊ပုိျပီးလည္း“ႏြဲ႕”တတ္ၾက၏၊ထုိ႔ေၾကာင့္ သားေလး၏မိခင္အမယ္အုိကုိပဲသားဆုိးေလးဆီအခ်ိန္မီွအျမန္ဆုံး
လႊတ္ရေတာ့မွာပဲ၊အင္းဒုကၡ..ဒုကၡ...ဒုကၡ…အမယ္အုိကို အျမန္သြားေျပာခုိင္းမွပဲေလ၊
ပုဏၰားႀကီသည္ညီလာခံျပီးတယ္ဆုိရင္ပဲ..ခ်က္ျခင္းအိမ္သုိ႔
သုတ္ေခ်တင္ကာခပ္ကုပ္ကုပ္ေလးျပန္လာခဲ့ေလသည္၊အမယ္အုိသည္
ခပ္သုတ္သုတ္ခပ္ကုပ္ကုပ္ေလးၿပန္လာေသာပုဏၰားႀကီးကုိၾကည့္ရင္း..
ရွင့္္ႏွယ့္ေတာ္ေရႀကီးသုပ္ျပာနွင့္ဘာျဖစ္လာတာတုန္း၊
မ်က္နွာအမူအယာကလည္းမေကာင္းပါလား၊ရင္ေတြတုန္လုိက္တာ၊
တကတဲေနာက္က က်ားလိုက္လာတဲ့အတုိင္းပဲ၊က်ားလုိက္တာထက္ ဆုိးတယ္ရွင္မေရ၊ရွင္ကလဲ ရွင္းေအာင္ေျပာစမ္းပါေတာ္ ၊ တကထဲပေဟဠိဆန္ေနလိုက္တာေနာက္က ဘာမွ လုိက္လာတာလဲမျမင္ရပဲႏွင့္၊ဘယ္ျမင္ရပါ့မလဲနန္းေတာ္မွာ
ျဖစ္ေနတဲ့ဟာကုိ၊နန္းေတာ္မွာဘာျဖစ္လုိ႔လဲရွင္ကလဲ
စကားျပတ္ေတာက္ျပတ္ေတာက္နဲ႔၊နန္းေတာ္မွာ
“ဆင္တပ္ျမင္းတပ္ေခ်လွ်င္တပ္ရထားတပ္”ဆုိတဲ့တပ္ေလးတပ္ထဲက
အထူးျမင္းတပ္စီစဥ္ေနတယ္၊အဲဒါဒို႔သားေလးကုိ ဖမ္းဖုို႔တဲ့ေလ၊အခုတစ္ေလာသတင္းထြက္ေနတဲ့တစ္ကုိယ္ေတာ္လူဆုိး
အၾကမ္းဖက္သမား အဂၤုလိမာလဆုိတာ ဒို႔သားေလး“အဟိ ံသက” ပဲ၊
ဘာ?၊ပုေဏၰးမႀကီး၏ႏႈတ္မွက်ယ္ေလာင္စြာထြက္ေပၚလာေသာ
အသံျဖစ္၏၊သားေလးကုိဖမ္းဘို႔ဟုတ္လား၊ မျဖစ္နုိင္တာေတာ္၊
သားေလးကတကၠသိုလ္မွာပညာသင္ေနတာမဟုတ္လား၊
သတင္းစကားၾကားရတာကေတာ့ဒိသာပါေမာကၡတကၠသိုလ္ဆရာႀကီးတုိ႔ မိသားစုနွင့္လည္း မိသားစု၀င္ေတြလိုရင္းရင္းနွီးနွီးေနၾကတယ္တဲ့၊ ေနာက္ျပီးပညာစုံသေလာက္ကုန္သေလာက္ရွိေနျပီးမုိ႔..
မၾကာခင္ျပန္လာေတာ့မယ္တဲ့၊သားေလးဟာ ငယ္စဥ္ထဲက သနားၾကင္နာတတ္သူေလးပါ၊ဘယ္လုိလုပ္ျပီး“အၾကမ္းဖက္သမား” ျဖစ္နုိင္မွာလဲ၊စဥ္းစားျပီးမွ ေျပာစမ္းပါေတာ္၊ရွင္မ ေျပာတာလည္း ဟုတ္ေတာ့ဟုတ္ပါတယ္ ဒါေပမဲ့၊   (ဆက္ရန္)
                                                      ေကာင္းသစ္
                                                                         



Sunday, November 28, 2010

ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွၾကင္နာၿခင္း အပိုင္း(၁၀)

                         တပည့္ဆီမွ“ဆရာ့စကားမပယ္ရွားေတာ့ပါ''ဟုၾကားလုိက္ရေသာအခါ ဆရာၾကီး မ်က္နွာသည္ ျပဳံးရိပ္သန္းလာ၏၊ သို႔ေသာ္  ပီတိျပဳံးမဟုတ္၊
ရွက္ျပဳံးလည္းမဟုတ္၊မခ်ိျပဳံးလည္းမဟုတ္၊ ေလွာင္ျပဳံးလည္း မဟုတ္“အၾကင္နာမဲ့ျပဳံး”ျဖစ္၏။ယင္းအျပံဳးသည္
အျပံဳးဟု ေခၚရေသာ္လည္းအျပဳံးစစ္ေတာ့မဟုတ္ ေဒါသ အာဃာတ(တစ္ဖက္သတ္)အမုန္းတရားေၾကာင့္ ၿဖစ္ေပၚလာေသာ အမုန္းတရား၏ သေကၤတ“အျပဳံးတု” ျဖစ္၏၊ မ်က္နွာက ျပဳံး၏၊ နွလုံးသားက မုန္း၏၊သို႔ေသာ္ အဟိ ံသက.ကေတာ့
ဆရာၾကီး၏ ရင္တြင္း အမုန္းကို မျမင္၊မ်က္နွာတြင္ ထင္ဟပ္ေသာ“အတုျပဳံး”ကိုပင္“ပီတိျပဳံး”ဟု အထင္မွားေနေလသည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူသည္ ဆရာႀကီးကို ျပန္ျပဳံးျပလုိက္၏၊
“ပုိးဖလံမ်ိဳး မီးကုိတုိး”သည္ထက္ သူ႔ဘ၀အေျခအေန ဆုိးလာမည္ကုိသာ သူအကယ္၍ သိရလွ်င္
ထုိကဲ့သုိ႔ သူျပဳံးနုိင္ပါမလား၊ကဲ ဒါဆုိ ငါ့တပည့္ျပင္ေတာ့ေလ၊
အစစအရာရာ သတိေတာ့ထားေပါ့ကြယ္ ငါ့တပည့္ ျပန္လာမည့္ရက္ကို ဆရာေစာင့္ေမွ်ာ္ေနပါ့မယ္၊ ပညာစုံပညာကုန္တတ္လာတဲ့င့ါတပည့္္ကုိ မိဘေဆြမ်ိဳး အသိုင္းအ၀ိုင္းကသာမက တုိင္းျပည္လူထုကပါ ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ၾကိဳဆုိၾကမည့္ အေရးကုိ
ဆရာ ျမင္ေယာင္ပါေသးတယ္ကြယ္၊ 

(ယင္း စကားသည္တစ္ဖက္သား၏“ေပ်ာ့”ကြက္ကုိကုိင္၍သူ႔ဘ၀ကို
“ခ်ိဳင္”လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္)အဟိ ံသကသည္ ဆရာကုိကန္ေတာ့၏၊ ထုိ႔ေနာက္ ဆရာကေတာ္ကိုကန္႔ေတာ့၏၊ သူ ပညာသင္ဘက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ ႏႈတ္ဆက္၏၊ျပီးလွ်င္“ပဥၥာ၀ုဓ”လက္နက္ငါးမ်ိဳးကုိ လြယ္လွ်က္ အားလုံးကုိ ေက်ာေပးကာထြက္ခြါသြားေလေတာ့၏
 ( ပဥၥာ၀ုဓ- ေလးမွ်ား ၊ သံလွ်က္၊ ခက္ရင္း- ေတာက္၊ လက္ရုိက္တုတ္တုိ ၊ လွံ)ေက်ာခုိင္း ထြက္ခြါသြားေသာ
သူ၏ ေက်ာျပင္ကို ၾကည့္လွ်က္ ဆရာႀကီး ျပဳံးေန၏၊ ဆရာကေတာ္လည္း ျပဳံးေန၏၊ သူ၏ မိတ္ေဆြတ(ပူးသတ္) 
ပညာသင္ဘက္ ေက်ာင္းသားမ်ားလည္း ျပဳံးေန၏၊ သုိ႔ေသာ္ အျပဳံးခ်င္းေတာ့မတူၾက၊ ဆရာကေတာ္၏အျပဳံးကေတာ့ သန္႔ရွင္း၏ ျဖဴစင္၏၊ ဆရာနွင့္ က်န္တပည့္တုိ႔၏အျပဳံးကေတာ့ … ၊သူ၏ ေခ်လွမ္းတုိင္း ေခ်လွမ္းတုိင္းသည္ ပညာေရးအတြက္ဟု အေၾကာင္းျပကာ စင္စစ္အားျဖင့္ ၾကမ္းဖုိ႔ ရမ္းဖုိ႔ ရက္စက္ဖုိ႔ ျဖစ္ေနသည္ကုိ သူမသိေလေရာ့သလား  မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေလေရာ့သလားပင္ မသိေတာ့၊

ပစၥည္းေလာဘပဲျဖစ္ျဖစ္  ပါ၀ါေလာဘပဲျဖစ္ျဖစ္ ပညာေလာဘပဲျဖစ္ျဖစ္ လြန္ကဲလာလွ်င္“မုိက္ဘက္”ယိမ္းယိုင္တတ္သည္မွာ သဘာ၀ျဖစ္၏၊ သူသည္လည္း  ပညာေလာဘေၾကာင့္ အမွားအမွန္မသိေတာ့ ၊ အသိဥာဏ္မဲ့သြားေလျပီ၊ အသိဥာဏ္မဲ့လွ်င္ အရွိကုိအရွိတုိင္း မျမင္ေတာ့၊ မသိေတာ့၊ ထုိအခါ မွားျပီးရင္းမွားရင္း- ၾကာေသာအခါ ယင္းအမွားကို သူ“အမွန္တရား”ဟုထင္လာေတာ့၏ ျမင္လာေတာ့၏၊ ထုိအခါ“မိစၦာဒႆန”ကုိုသူခုိင္ျမဲစြာစြဲကုိင္ေတာ့၏၊ဆရာ၏“ပေယာဂ” 
သူ၏“ေလာဘ”ေၾကာင့္ ေလာကႀကီး“ဒုကၡ”ေရာက္ရေပေတာ့မည္၊
“ပစ္ရာတစ္ျခား ထိရာ တစ္ျခား“ ျဖစ္ေပေတာ့မည္၊ဆရာႀကီးအေတြးက သူတစ္ပါးလက္ခ်က္ေၾကာင့္ သူ႔တပည့္ အဟိ ံသက ေသေစရန္ျဖစ္၏၊ လက္ေတြ႔အားျဖင့္ကား သူတပည့္လက္ခ်က္ေၾကာင့္
“လူအမ်ား”ေျမဇာျဖစ္သြားရရွာ၏။သူသည္ ေတာနက္ႀကီးအလယ္၌ တစ္ေယာက္တည္းေန၏၊ ေတြ႔သမွ်လူကုိသတ္၏၊ ထုိ႔ေနာက္ လက္ေခ်ာင္းကုိျဖတ္၏၊ တစ္ေယာက္ျပီးတစ္ေယာက္၊ေတာနက္ထဲ လူမ်ားမလာရဲေတာ့၊ ထုိအခါ ေတာစပ္နားသြားျပန္၏၊
ေတြ႔သမွ်သတ္၏ ထို႔ေနာက္ လက္ေခ်ာင္းျဖတ္၏၊ ပစၥည္း လက္၀တ္လက္စား သူဘာတစ္ခုမွမယူ၊ သူယူခ်င္တာ ပညာရဲ႕“ဥပစာရ”အတြက္ လက္ေခ်ာင္းေလးမ်ား၊

အစပုိင္း၌ လက္ေခ်ာင္းေလးမ်ားကုိ ျဖတ္ေသာေနရာပစ္ထား၏၊ ထုိအခါလက္ေခ်ာင္းေလးမ်ားကုိ က်ီးကလည္းခ်ိီ၏၊ ေတာေခြး ေျမေခြးမ်ားကလည္း စား၏၊လက္ေခ်ာင္းေလးမ်ား မစုမွိ၊ ထုိ႔ေနာက္ေတာ့ လက္ေခ်ာင္းေလးမ်ားကုိေဖါက္ကာ ပန္းသီသလုိ ၾကိဳးေလးျဖင့္သီကာ လည္ပင္းမွာခ်ိတ္ဆြဲထား၏ ထုိအခါမွစ၍
 အဟိ ံသက-ဟူေသာ ငယ္နာမည္ေပ်ာက္ကာ“အဂုၤလိမာလ”ဟူေသာ နာမည္သစ္ကို သူရရွိေလသည္၊ လူထုကေပးေသာ အျခားနာမည္ မ်ားလည္းရွိေသး၏၊“အၾကင္နာမဲ့-ေသြးစြန္းလက္-ရက္စက္သူ” တဲ့။
ယခင္ကဆုိိလွ်င္ ဤေတာ ဤေျမ ဤေဒသသည္ ထင္းခုတ္သူ ဟင္းရြက္ခူးသူသစ္ခြပန္းရွာသူ ပ်ားဖြတ္သူ ေတာ(အမဲ)လိုက္သူ
ႏြားေက်ာင္းသူ ဆိတ္သုိးေက်ာင္းသူတုိ႔ျဖင့္ လူသူေလးပါးျပတ္သည္ မရွိ၊ထုိ႔ျပင္ ေတာေတာင္၏သဘာ၀အလွကုိ ဖြဲ႔ဆိုေသာ“ေတာလား” ကဗ်ာမ်ားကုိပင္ ဤေတာအုပ္ကုိ အမီွျပဳ၍ ကဗ်ာဆရာမ်ားဖြဲ႔ႏြဲ႕ ေရးသားၾက၏ ထုိ႔ေၾကာင့္ စည္ကားေသာေတာအုပ္ေလး ျဖစ္၏၊ 

ယခုေတာ့ ယခင္နွင့္မတူ၊ အသြင္ေျပာင္းကာ လူသူကင္းဆိတ္ေသာ ေတာအုပ္ေလး ျဖစ္သြားရေလျပီး၊ ဟန္လင္းဗိႆနုိးျမိဳ႔ေဟာင္းမ်ားသည္
မည္သူေၾကာင့္ ပ်က္သုဥ္းသြားရသည္ကို မသိ၊သိသည္ကား ဤေတာအုပ္ေလး အလွသည္ အဟိ ံသကေၾကာင့္ ပ်က္သုဥ္းသြားရေလျပီ၊ အေဖၚမဲ့အက်ည္းတန္ျဖစ္သြားရေလျပီ၊
သူရွိေန၍ ေတာအုပ္သုိ႔ လူမ်ားမလာရဲေတာ့၊ လူမ်ားမလာေသာအခါ သူကသြား၏၊ ညဥ့္အခါ တံခါးကုိေျခႏွင့္ကန္ဖြင့္၏၊ ထုိ႔ေနာက္ ေတြ႔သမွ်လူကုိေျဖာင္၏၊ လက္ေခ်ာင္းမ်ားကိုေဆာင္၏၊ တစတစရြာမ်ားလူမဲ့ကုန္၏၊ထုို႔ေနာက္နိဂုံးဇနပုဒ္၊ထုိမွတစ္ဆင့္
ေကာသလမင္းထီးနန္းစုိက္ေသာသာ၀တိၳသုိ႔ပင္ လူမ်ား ေျပာင္းေရြ႕ေနထိုင္ၾကရေတာ့၏၊သာ၀တိၳျမိဳ႔စြန္၌သစ္ခဲတဲအိမ္ေလးမ်ား ရြက္ဖ်ဥ္တဲေလးမ်ားသည္ကြက္သစ္ေလးပမာေပၚေပါက္လာေလေတာ့၏၊
သုိ႔ေသာ္လည္း အေန၏ ခ်ိဳ႔တဲ့ျခင္း အစား၏ခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္း က်န္းမာေရး၏ခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္းအျပင္ အဂုၤလိမာလ၏ေဘးရန္မွလည္း  လုံျခဳံမႈမရွိ။ ထုိ႔ေၾကာင့္သူတို႔သည္ ျပည္သူမ်ားဘ၀လုံျခဳံမႈ ရွိဖုိ႔အတြက
“အဂၤုလိမာလကုိ”တားဆီးႏွိမ္နင္းေပးပါရန္ဘုရင့္နန္းေတာ္သို႔သြားကာ
“ေကာသလဘုရင္မင္းၾတားႀကီးကို သံေတာ္ဦးတင္ၾက၏ ျပည့္သူတုိ႔၏ လက္ရွိအေျခအေနကုိ တင္ျပၾက၏၊အေၾကာင္းမွန္ ျဖစ္ရပ္စုံကုိ သိရေသာအခါ ေကာသလမင္းႀကီးသည္ မူးမတ္မ်ားနွင့္ တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးကာ ျပည့္သူ႔ဘ၀ လုံျခဳံမႈရွိဘုိ႔အေရး သူကုိယ္တုိင္ပင္ဦးစီးကာ“အဂၤုလိမာလ”ကုိ ႏွိမ္နင္းမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္သူလူထုကို အသိေပးခုိင္းလုိက္ေလေတာ့သည္။ျပည္သူ အားကုိးထုိက္ေသာမင္းေပတကား(ဆက္ရန္)                     
                                                            ေကာင္းသစ္

Monday, November 22, 2010

ဖ်ားေနတဲ႕ မုတ္သုန္ၿမိဳ႕

                                                 

          ငရဲႀကီးရွစ္ထပ္နဲ႔ နတ္ျပည္ ေျခာက္ထပ္ 
         ဘံုဘ၀ အစံုပါတဲ႔ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ကို ျပပါဆုိရင္ေတာ့
   ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္ကို
အထက္စီးက ၾကည္႔ေနတတ္တဲ႔
ရန္ကုန္ဆုိတဲ႔ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ့။
ၾကယ္ငါးပြင္႔ ဟုိတယ္ႀကီးေတြမွာေဒၚလာ 
၁၅၀တန္ ညအိပ္ခန္းေတြ ရွိသလို
ေငြငါးရာက်ပ္နဲ႔ ေက်ာတစ္ခင္းစာလည္း ရႏုိင္တဲ႔ၿမိဳ႕။
တခ်ိန္တုန္းကေတာ႔ အတိတ္ပီပီ 
ေရႊထီးေဆာင္းခဲ႔တဲ႔ ကာလေတြ ရွိခဲ႔ဖူးတယ္။
ဒါေပမယ္႔ အဲဒီ စ်ာပနက 
အျဖဴအမည္း ကားခ်ပ္ေတြထဲမွာ 
ခပ္၀ါး၀ါးသာဆေတြးႏိုင္တဲ႔ အေျခအေန။
တစ္ၿမိဳ႕လံုးမွာ အေပါဆံုးက
ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္နဲ႔ KTV လို႔
အဲဒီၿမိဳ႕သားတစ္ေယာက္က 
နာနာက်ည္းက်ည္း မွတ္ခ်က္ခ်တယ္။
အသက္အာမခံခ်က္ မရွိသလုိ 
ေပါက္ၿပဲေနတဲ႔ ပလက္ေဖာင္းေတြနဲ႔ ျပည္႔ႏွက္ေနတယ္။
အထူးယာဥ္တန္းေတြအတြက္ 
နာရီပိုင္းအတြင္း လမ္းသစ္ေတြ ခင္းျပတတ္သလို
ရက္ပိုင္းအတြင္း သက္တမ္းကုန္တတ္တဲ႔ 
ကတၱရာလမ္းေတြနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္တတ္ခဲ႔တဲ႔ၿမိဳ႕ေလ။
တခ်ိန္တုန္းကေတာ႔ စိမ္းလန္းခဲ႔ဖူးတယ္။
တခ်ိန္တုန္းက ၾကြယ္၀ခဲ႔ဖူးတယ္။
တခ်ိန္တုန္းကေတာ႔ ပညာတတ္ခဲ႔ဖူးတယ္။
အခုေတာ႔ 
ကူးစက္ေရာဂါ ထိသြားတဲ႔ မိန္းမပ်က္ တစ္ေယာက္လုိ 
ဘယ္သူမွ အဆက္အဆံမလုပ္ခ်င္ေတာ႔ဘူး။
ဘကုန္း၊ စလံုး၊ ဂငယ္ကုန္းအထိ 
ေျခဆန္႔သြားခဲ႔တဲ႔ သူ႔ၿမိဳ႕သားေတြကေတာင္
၀လံုးလို႔ ေလွာင္ေျပာင္ ေခၚေနၾကၿပီ။
ၿမိဳ႕အဂၤါရပ္ေတြထဲမွာ 
လွ်ပ္စစ္မီး ရွိရမယ္၊
သန္႔ရွင္းေရးစနစ္ ရွိရမယ္၊
က်န္းမာေရး ေစာင္႔ေရွာက္မႈ ရွိရမယ္၊
ေသာက္သံုးေရ သန္႔ရွင္းစြာ ရရွိရမယ္၊ 
ဂလုိဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းနဲ႔ ဖက္လွဲတကင္း ျဖစ္ရမယ္
အဲဒီိလို တစ္ေယာက္ေယာက္က ေျပာခဲ႔ရင္
သူဟာ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ မဟုတ္ေတာ႔ဘူးေပါ႔။
ဒါေပမယ္႔ 
လူဦးေရ ေျခာက္သန္းေက်ာ္ဟာ 
သူ႕ရင္ဘတ္ထဲမွာ ရွင္သန္ ေနထုိင္တုန္းပါ။
သူ႔အေရျပားေပၚမွာ လူသူမရွိတဲ႔ 
ကြန္ဒိုတုိက္ခန္းတြဲေတြ ရွိေနသလို
တစ္ေယာက္ ကိုယ္ေငြ႔ တစ္ေယာက္ ျပန္ခ်ံဳလို႔ ရတဲ႔ 
ၿမိဳ႕သစ္တဲစုေလးေတြလည္း ရွိေနတယ္ေလ။
ေလးတိုင္စင္၀ါးခင္းကို 
ကမၻာဆန္မႈက ေထာက္ကူေပးထားတဲ့ 
ပလတ္စတစ္ရြက္ဖ်င္စေတြလည္း 
လြယ္လြယ္ကူကူ ၀ယ္လို႔ရတယ္ေလ။
ရာသီဥတု သာေတာင္႔သာယာ ဆုိေပမယ္႔ 
ခ်ဴခ်ာတတ္တဲ႔ ကေလးငယ္ေတြလည္း ရွိေနတတ္တဲ႔ၿမိဳ႕။
အရင္ကေတာ႔ နယ္ၿမိဳ႕ေတြသြားရင္ 
ရန္ကုန္သားေတြကေလဆုိၿပီး 
ပံုျပင္ေတြအမ်ိဳးမ်ိဳး ၾကားရတတ္တဲ႔ၿမိဳ႕။
အခုေတာ႔ 
ပတ္စ္စပို႔အနီေတြ ထုတ္ထုတ္ေပးၿပီး
ျပန္လာတဲ႔သူေတြကို
ဘာလက္ေဆာင္ပါသလဲလို႔ 
စီးစီးေမးတတ္တဲ႔ၿမိဳ႕ေလ။
အဂၤါၿဂိဳဟ္ေပၚက ေျမအေနအထားကို 
မွန္ေျပာင္းနဲ႔ လွမ္းၾကည္႔လု႔ိ ရသလို
အ၀ီစိသြားတဲ႔ အထူးရထားကို လွမ္းတားၿပီး 
အထက္တန္းက တက္စီးလုိ႔ရတဲ႔ၿမိဳ႕။
ဟံသာ၀တီ ဧကရာဇ္ ရာဇာဓိရာဇ္ တစ္ေယာက္ 
တိမ္းေရွာင္ခဲ႔ဖူးတဲ႔ၿမိဳ႕။
ရန္သူေတြ ၾကားထဲကေန သီေပါမင္းတစ္ေယာက္ 
ေရႊတိဂံုတက္ဖူးဖို႔ ေရာက္ခဲ႔ဖူးတယ္။
ျပည္တြင္းစစ္ကာလမွာ 
၀ါရွင္တန္ၿမိဳ႕သားေတြ သူ႔ၿမိဳ႕ကုိ 
ကိုယ္တုိင္ ထြက္ကာကြယ္ရသလုိ
ဗိုလ္စိန္မွန္တစ္ေယာက္ 
တပ္စိတ္ေလးတစ္စိတ္နဲ႔ အေပ်ာ္တမ္းတပ္၊
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားတပ္ေတြနဲ႔ 
အင္းစိန္တုိက္ပြဲမွာ တစ္လက္မခ်င္း
ခုခံခဲ႔ရတဲ႔ၿမိဳ႕။ 
အဲဒီအခ်ိန္ကလည္း တခ်ိဳ႕ေတြက 
ရန္ကုန္ကိုဟားတုိက္ခဲ႔တာပဲ။
ရာဇသႀကၤန္ ဒလက ျပန္တုန္းကလို 
ေဖာက္ျပန္တဲ႔ အေတြးမ်ိဳးေတာ႔ 
ရန္ကုန္ကမေတြးခဲ႔ရိုးအမွန္ပါ။
ပံုေသကားခ်ပ္ေန႔ေတြကို တင္ဆက္ၿပီးရင္ 
အေျပာင္းအလဲကို ညေနစာငတ္သူတစ္ေယာက္လို 
သူ ဆာေလာင္တတ္ခဲ႔တယ္။
မေျပာင္းလဲႏုိင္တဲ႔ သူကိုယ္တုိင္ 
မေက်မနပ္နဲ႔။
အခ်ိန္ကာလက ဇရာ ဘယ္ေလာက္ျပျပ 
သူသံေ၀ဂယူလုိ႔ မရဘူး။
သူမွ မေစာင္႔ေရွာက္ရင္ 
အုပ္ထိန္းသူမဲ႔ေတာ႔မယ္႔ ေျမးငယ္ေတြကို 
သနားတဲ႔အဘြားအုိတစ္ေယာက္လုိေပါ႔။
ဒါေပမယ္႔ သူကို္ယ္တုိင္ 
ယိုင္တိယုိင္တုိင္နဲ႔ဆုိတာ သူသိတယ္။
ရုတ္တရက္ၾကည္႔ရင္ စစ္ၿပီးစ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕လို 
မုဆိုးမ၊ တစ္ခုလပ္နဲ႔ကေလးငယ္ေတြ သိပ္မ်ားေနတဲ႔ၿမိဳ႕။
အေ၀းေရာက္ လင္သားေတြ 
အလုပ္အကိုင္ အဆင္ေျပပါေစ 
ဆုေတာင္းေနရတဲ႔ၿမိဳ႕။
လယ္ကန္သင္းေတြကို ၿဖိဳ၊ 
ေျမကြက္အသစ္ေတြရိုက္လို႔ 
သူ႔ၿမိဳ႕ခံေတြကိုေနရာထုိင္ခင္း လုပ္လုပ္ေပးရတယ္။
အခ်က္အခ်ာ ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္ 
တုိင္းတပါးသား လက္ေအာက္ေတြ က်ေရာက္ေနလုိ႔။
သူက တစ္ခါတစ္ခါ 
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ေျပာသလိုလဲ ေနတတ္တယ္
`နာက်င္တဲ႔အခါ မေအာ္ဘဲ၊ 
ေပ်ာ္ရႊင္တဲ႔အခါ ရယ္ေမာဖို႔ ေနာက္မက်ေအာင္ ေနတတ္ခဲ႔´
အခုေတာ႔ ေခတ္နဲ႔အညီ 
သူ႔ဆီမွာ ေၾကးစားကလပ္အသင္းေတြလည္း ရွိေနၿပီ။
ေလာင္းကစားဒုိင္ကေတာ႔ 
အရင္ကတည္းက မႈိလုိပြေနတာမုိ႔ 
သူ႔အတြက္ သိပ္အေရးမႀကီး။
ကမၻာေပၚ ဦးေႏွာက္ႀကီးႀကီးေတြ 
ေခါင္းစားေအာင္ ျပႆနာရွာေပးတတ္ၿပီ။
ကူးစက္ေရာဂါေတြကိုလည္း 
ေဖာေဖာသီသီ လက္ခံသလို 
အဏုျမဴဗံုး ထေပါက္မွာစိတ္မပူတတ္ေတာ႔ဘူး။
မနက္ဆုိရင္ 
ပါးစပ္ေပါက္ေၿခာက္သန္းကို
ဘယ္လိုေကၽြးမလဲ ေခါင္းစားေနရေပမယ္႔
ညက်ရင္ေတာ႔ ဘီယာပရိုမိုးရွင္းေတြနဲ႔ 
အေသာက္ မပ်က္တဲ႔ၿမိဳ႕။
လူ႔ဘ၀စည္းစိမ္မွာ 
အဆုိး ေလာကဓံ ေလးပါးကို ထိန္ခ်န္လို႔ မရဘူး။
အခါးသီးဆံုးညဆုိတာ အခ်ိဳၿမိန္ဆံုး မနက္ျဖန္လို႔ 
တေဘာင္လုိလုိငေၾကာင္လုိုလိုနဲ႔ 
မူး မူးၿပီး ထေျပာတတ္တဲ႔ၿမိဳ႕။
ေျမပံုတလြဲႀကီးနဲ႔ 
ရတနာေတြ ရွိရာဆီ သြားမယ္လို႔ 
အရူးေတြ ေဆာ္ၾသၿပီးေနာက္ေဖးေပါက္က ျပန္တက္၊
သူမ်ား ညစာေတြ ခုိးခိုးစားတတ္တဲ႔ 
အရူးေတြ ရွိေနတတ္တဲ႔ၿမိဳ႕။
ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ဂုဏ္ထူးေတြထဲမွာ 
မိန္းမပ်က္အေၾကာင္းေတြပါရင္ 
Grade(A)ရႏုိင္မယ္႔ၿမိဳ႕ေလ။
အတုကလည္း 
ဘယ္ေလာက္ေတာင္မ်ားသလဲဆုိေတာ႔ 
ခင္ဗ်ား ျမင္ျမင္သမွ် 
အကုန္အတုႀကီးပဲ။
ေဆး၀ါးအတု၊ ပြဲစားအတု၊ 
ကားအတု၊ တိုက္အတု၊ လက္ကို္င္ဖုန္းအတု၊
ကြန္ပ်ဴတာ ေဆာ႔ဖ္၀ဲလ္အတု၊ 
ဗိုင္းရပ္စ္အတု၊ ၿပီးေတာ႔ မ်က္ႏွာအတုနဲ႔ လူေတြ၊
အေမြစား အေမြခံအတု၊ 
လက္ထပ္စာခ်ဳပ္ အတုကေန 
အတုဆုိရင္ အကုန္ရွိေနတတ္တယ္။
ပလက္ေဖာင္းေပၚ လမ္းမေလွ်ာက္ပါနဲ႔၊
ႀကိဳက္တဲ႔ေနရာ အမႈိက္ပစ္ပါ၊
တရားဥပေဒကို လက္တစ္လံုးျခား လုိက္နာပါ၊
အသက္ရွဴက်ပ္ရင္ 
ကင္းၿမီးေကာက္ ေထာင္ၿပီး ေနထုိင္ပါ၊
မီးပ်က္ပ်က္ မီးလာလာ ဒီေစ်းပဲ၊
ဒါဟာ အခြင္႔အေရးတစ္ရပ္။
အဲဒီလို ျမင္တတ္ဖုိ႔ 
မုတ္သုန္ကို လြယ္အိတ္လို လြယ္ၿပီး
အသက္အရြယ္မေရြး 
ေသြးလြန္တုပ္ေကြးေရာဂါ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်အတြက္
အလုပ္လက္မဲ႔ေပမယ္႔လည္း 
တစ္ေယာက္ လက္ဖက္ရည္ တစ္ေယာက္ 
မွ်ေသာက္တတ္တဲ႔ ရန္ကုန္။
လမ္းႀကံဳရင္ လာလည္ပါ။
ညအိပ္စရာ ခက္တဲ႔အတြက္ 
မိတ္ေဆြကို တကူးတက ဖိတ္မေနေတာ႔ပါဘူး။
( မိုးလိႈင္ည)

အၿပံဳးပိုင္ရွင္

နားလည္မႈလဲြတာနဲ႔ ႀကံဳတဲ့အခါ
ခပ္ဟဟရယ္ႏိုင္တာက 
ရည္မြန္ျခင္းတစ္မ်ဳိးျဖစ္တယ္။
မွားယြင္းမႈနဲ႔ႀကံဳတဲ့အခါ 
ခပ္ပြင့္ပြင့္ရယ္ႏိုင္တာက
သေဘာထားႀကီးျခင္းတစ္မ်ဳိးျဖစ္တယ္။
အက်ဳိးမဲ့ေစတာနဲ႔ႀကံဳတဲ့အခါ 
ခပ္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရယ္ႏိုင္တာက 
ရက္ေရာျခင္းတစ္မ်ဳိးျဖစ္တယ္။
ေရွ႕မတိုးေနာက္မဆုတ္သာတဲ့ကိစၥနဲ႔ ႀကံဳတဲ့အခါ 
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုျပက္ေခ်ာ္ေခ်ာ္ရယ္ႏိုင္တာက 
အသိဥာဏ္တစ္မ်ဳိးျဖစ္တယ္။
အပ်က္အဆီး၊ ဒုကၡနဲ႔ႀကံဳတဲ့အခါ 
စိတ္အေႏွာင့္အရွက္ကင္းကင္း ရယ္ႏိုင္တာက
သေဘာထားႀကီးျခင္း တစ္မ်ဳိးျဖစ္တယ္။
မေထမဲ့ျမင္ျပဳခံရတဲ့အခါ 
တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ရယ္ႏိုင္တာက
ကိုယ့္ကိုယံုၾကည္မႈတစ္မ်ဳိးျဖစ္တယ္။
အသဲကဲြတဲ့အခါ 
သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ ရယ္ႏိုင္တာက 
ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈကင္းနည္းတစ္မ်ဳိးျဖစ္တယ္။
ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ဳိးမွာျဖစ္ျဖစ္... 
ဘယ္လိုအေၾကာင္းမ်ဳိးမွာျဖစ္ျဖစ္
ေန႔တိုင္းၿပံဳးရယ္ႏိုင္ဖို႔ 
လိုအပ္ပါတယ္။

တန္ဘိုးထားတတ္ပါေစ

                        "ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ဖူးတာကိုမေမ့နဲ႔၊
လက္ရွိပိုင္ဆိုင္တာကိုပိုတန္ဖိုးထားပါ။ 
ကိုယ့္အတြက္သတ္မွတ္ထားတဲ့အရာကို
လက္မလြတ္နဲ႔၊ဆံုး႐ႈံးခဲ့ဖူးတာကိုအမွတ္တရထားပါ။
လိုခ်င္တာကိုရေအာင္ႀကိဳးစားပါ။ေမာပန္းလာရင္
စိတ္ကိုကမ္းကပ္ဖို႔မေမ့ပါနဲ႔။
ေရြးခ်ယ္ၿပီးေနာက္ေနာင္တမရနဲ႔၊
အပင္ပန္းခံမွျပည့္ဝတာကိုနားလည္မယ္၊
အနာခံမွဘဝကိုနားလည္မယ္။ 
စိတ္ထိခိုက္အားငယ္မိမွႀကံ့ခိုင္တာကိုနားလည္မယ္
ေလတိုက္တဲ့မနက္ဆိုတာရွိသလို 
လွပတဲ့ညေနဆည္းဆာလည္းရွိမယ္။
ၾကယ္ေၾကြညေတြလည္းရွိႏိုင္မယ္။ 
ဘဝဆိုတာ အျပန္မရွိတဲ့လက္မွတ္တစ္ေစာင္နဲ႔တူတယ္။ 
ဘဝဆိုတာ...အစမ္းေလ့က်င့္မႈေတြမရွိတဲ့ 
တိုက္ရိုက္သရုပ္ေဆာင္မႈေတြျဖစ္တယ္။
သရုပ္ေဆာင္မႈတိုင္းကို ပုိင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္လုပ္ႏိုင္တာက 
လူ႔ဘဝကိုအေကာင္းဆံုးတန္ဖိုးထားနည္းပဲျဖစ္တယ္"
   (..............)

Wednesday, November 17, 2010

ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွၾကင္နာၿခင္း..အပိုင္း(၉)

မနက္ဖန္ ဟုတ္လားဆရာႀကီး …ေအး မနက္ဖန္ကစျပီး အဆင့္ျမင့္အတတ္ပညာရဲ႕“အထြဋ္အထိပ္”ေရာက္ဖုိ႔ ပညာရဲ႕“ဥပစာရ”ကုိ စျပီးလုပ္ရမယ္၊ အေကာင္ထည္ ေဖၚရမယ္၊ဥပစာရ-ဆုိတာ-ဘာလဲ ဆရာႀကီး၊ဥပစာရ-ဆုိတာ လူအရွင္ရဲ႕လက္ညွိဳးကုိ ျဖတ္ယူရမယ္၊ အဲဒါ လတ္ဆပ္ေသာ“လက္ေခ်ာင္းမ်ား”ျဖစ္ဖုိ႔လိုတယ္လက္ညွိဳးေပါင္း တစ္ေထာင္ျပည့္ရင္ရျပီး၊ခင္ဗ်ာ၊တပည့္-လက္ညွိဳးတစ္ေထာင္ ျဖတ္ရမယ္ဟုတ္လားဆရာႀကီး၊ေအးဟုတ္တယ္ေလ၊
ဘာျဖစ္လုိ႔လဲတပည့္တုိ႔မိ်ဳးႏြယ္စုဟာ“အၾကင္နာတရားနွင့္ျပည့္စုံ”တဲ့ မ်ိဳးႏြယ္ပါ၊ဘုိးဆင္ေဘာင္ဆက္ ေလာကကုိအၾကင္နာတရာနွင့္ျပဳမူ ေျပာဆုိခဲ့တာအခုခ်ိန္ထိပါ၊တပည့္ကိုေတာင္မွ မ်ိဳးႏြယ္စုရဲ႕ဂုဏ္ကုိ ဆက္လက္ထိမ္းသိမ္းနုိင္ေအာင္“အဟိ ံသက”ေမာင္ၾကင္နာ(ခ) သနားတတ္သူလို႔နာမည္ေပးခဲ့တာပါ၊

ေဖေဖဟာ သက္ေတာ္ရွည္ မင္းတုိင္ပင္အမတ္ၾကီးျဖစ္ေပမဲ့ ျပည္သူေတြအေပၚ ယဥ္ယဥ္ေၾကးေၾကးပဲ ေျပာဆုိဆက္ဆံခဲ့ပါတယ္၊ ျပည္သူေတြ ဒုကၡေရာက္မည့္ အၾကံ ဘယ္တုန္းကမွမတင္ျပခဲ့ပါဘူး၊ ျပည္သူ႔ဘ၀ လုံျခဳံမႈရွိဖို႔နွင့္ ျပည္သူ႔စား၀တ္ေနေရး
အဆင္ေျပဖုိ႔နည္္းလမ္းမ်ားကုိသာ စဥ္းစားျပီး ဘုရင္မင္းျမတ္ႀကီးကို အၾကံျပဳတင္ျပခဲ့တာပါ၊ေစတီဘုရား တည္ထားေကာင္းလွ်က္ ေညာင္ပင္ဖ်က္၊“တုိင္းျပည္အရွင္ မင္းပင္္ေကာင္းလွ်က္ မင္းေျမွာင္ဖ်က္”ဆုိတဲ့အထဲမွာ ေဖေဖမပါပါဘူး၊ မင္းနွင့္ျပည္သူ အျမင္ခ်င္းမတူရင္ေတာင္မွေဖေဖက နွစ္ဦးနွစ္ဖက္အဆင္ေျပေအာင္ အျမင္မ်ားကိုညွိႏႈိင္းေပးခဲ့ပါတယ္၊  ဒါေၾကာင့္မင္းႏွင့္ျပည္သူဟာ
ခုခ်ိန္ထိႀကီးမားတဲ့“၀ိေရာဓိ”ဆုိတာမရွိပါဘူး၊
ေဖေဖဟာ“အမွန္တရားႏွင့္အက်ိုဳးရွိမႈ”ဆုိတဲ့ မူ၀ါဒကို ခုိင္ခုိင္ျမဲျမဲ လက္ကိုင္ က်င့္သုံးသူျဖစ္ပါတယ္၊ဒါေၾကာင့္ ဘုရင္မင္းေရာျပည္သူပါ ေလးစားတဲ့အေလးထားတဲ့မင္းတုိင္ပင္ခံ သက္ေတာ္ရွည္အမတ္ႀကီးပါ။

ဒါေၾကာင့္ အတတ္ပညာျပီးေျမာက္ဖုိ႔ “လက္ညွိဳးတစ္ေထာင္ျဖတ္ရမယ္”ဆုိတာ မ်ိဳးႏြယ္အေနႏွင့္ၾကည့္ရင္လဲ မသင့္ေတာ္ပါဘူး၊ဓမၼလမ္းေၾကာင္းႏွင့္ၾကည့္ျပန္ေတာ့လည္း
“သတ္ျဖတ္မႈနွင့္ ညွဥ္းဆဲမႈ”နွစ္မႈ နွစ္ျပစ္ မေကာင္းမႈျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္၊
ဒါဆုိ အဓမၼ(ေအာက္လမ္းနည္း)က်င့္သုံးရာေရာက္သြားပါလိမ့္မည္။ ဒါေၾကာင့္ဒီ အတတ္ပညာရဲ႕ေရွ႕ေျပး“ဥပစာရ”ကိုမျပဳပါရေစနဲ႔တစ္ျခားနည္းကုိသာ ေျပာပါဆရာႀကီး၊အင္း ခက္တယ္ကြယ္၊ ဆရာႀကီးလဲ ဒီလို ဘယ္လုပ္ေစခ်င္ပါ့မလဲ၊ ဒါေပမဲ့ဒီအတတ္ရဲ႕“ဥပစာရ”က တစ္ျခားနည္းလမ္းမရွိဘူး၊ ဒီတစ္နည္းပဲ ရွိတာမုိ႔ငါ့တပည့္ကိုေျပာရတာပါ၊ ဆရာႀကီးဟာ ငါ့တပည့္ေကာင္းစားဖုိ႔ ပညာတြင္“ယွဥ္ဘက္မရွိ”ေအာင္လို႔သာ ေစတနာျဖင့္ ေျပာတာပါ၊

 (ေစတနာေကာင္းျဖင့္  ငရဲသုိ႔သြားမည့္ လမ္းကုိညြႊန္ျပပါ၏-ဟူေသာ ဒႆနသည္ ဤေစတနာမ်ိဳးကုိဆုိလိုဟန္တူပါ၏)ဘယ္တုန္းကမ်ား ဆရာဟာ ငါ့တပည့္ရဲ႕အက်ိဳးမဲ့ကုိျပဳဘူးခဲ့လို႔္လဲ၊ ငါ့တပည့္ စဥ္းစားေစခ်င္ပါတယ္၊ ေနာက္ျပီးေတာ့ အဆင့္ျမင့္ယွဥ္ဘက္မရွိတဲ့ ပညာရပ္ၾကီး တတ္ေျမာက္သြားရင္ ငါ့တပည့္အတြက္တင္မဟုတ္၊ ငါ့တပည့္ရဲ႔ တုိင္းျပည္နွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ပါဆုိတာ ငါ့တပည့္ သိထားေစခ်င္တယ္၊ေနာက္ျပီး  ငါ့တပည့္မၾကာမၾကာေျပာေနတဲ့ စကားေလးကိုလည္း သတိယေစခ်င္တယ္၊ ဘာတဲ့-ငါတတ္ေျမာက္ထားေသာ အဆင့္ျမင့္ပညာျဖင့္ တုိင္းျပည့္နွင့္လူမ်ိဳးကို
“ျမွင့္တင္ပါအ့ံ”ဆိုတာေလ၊“တစ္မိေပါက္ တစ္ေရာက္ထြန္း”ဆုိတာလို ဒီပညာရပ္ဟာ တပည့္တုိင္းသင္ယူခြင့္ရွိတာမဟုတ္ဘူး၊ငါတပည့္သာ ဥာဏ္လည္းထက္ ဆရာတုိ႔မိသားစုအေပၚလည္းေက်းဇူးမ်ားတဲ့အျပင္ စိတ္ေနစိတ္ထားလဲ အားလုံးအေပၚျဖဴစင္သူတစ္ေယာက္မုိ႔ ဆရာကသီးသန္႔သင္ေပးတာပါ၊ သီးသန္႔ သင္ခြင့္ျပဳတာပါ၊
အမွန္ေျပာရရင္င့ါတပည့္ကုိ“ေက်းဇူးဆပ္”တာလဲတစ္ေၾကာင္းပါပါတယ္၊
ဆရာၾကီးရဲ႔႕ ေစတနာႏွင့္ေက်းဇူးျပဳမႈကုိ င့ါတပည့္ အသိအမွတ္ျပဳေစခ်င္ပါတယ္အသိအမွတ္ျပဳမယ္လို႔လည္း
ဆရာႀကီး တစ္ထစ္ခ်ယုံၾကည္ပါတယ္ 

(ဤစကားသည္ အဟိ ံသကကုိ အပိုင္ကိုင္လုိက္ျခင္းသာျဖစ္သည္၊)ဒါဟာ ငါ့တပည့္အေပၚ ေနာက္ဆုံးအေနနွင့္ တုိက္တြန္းျခင္းလည္းဟုတ္ ေတာင္းပန္ျခင္းလည္းဟုတ္ပါတယ္ကြယ္၊ ငါ့တပည့္ ျငင္းလည္း မျငင္းပါနဲ႔ ျငင္းဖုိ႔လည္း စိတ္မကူးပါနဲ႔ကြယ္၊ ငါ့တပည့္ဟာ ဆရာႀကီးရဲ႕
“တစ္ေယာက္တည္းေသာ”ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ပါ၊ငါ့တပည့္မွတစ္ပါး အျခားမရွိပါဘူးကြယ္၊အဟိ ံသက-စဥ္းစားရေလျပီ၊အကယ္၍ ပညာရဲ႔ေရွ႕ေျပး“ဥပစာရ”ကုိမျပဳလုပ္ဟု ယတိျပတ္ျငင္းလုိက္လွ်င္ ဆရာ့ေစတနာကုိ ေစာ္ကားရာမ်ားၾကေလမလား၊ ဆရာ့စကားကို ပယ္ျပီး ဆရာကိုခြါရာတုိင္းသူဟု အမ်ားကေျပာစရာမ်ားျဖစ္ေလမလား၊ ပညာစုံ ကုန္ေအာင္မသင္ခဲ့ဘူးဟု-မိဘမ်ားက အျပစ္တင္စကားမ်ား ေျပာေလမလားစသည္ျဖင့္“လား”ေပါင္းမ်ားစြာသည္
သူ႔ဥေဏွာက္ထဲသုိ႔ ပ်ံသန္းေနေလျပီးပညာမစုံခဲ့ရင္ ငါဟာ ငါ့တုိင္းျပည္ ငါ့လူမ်ိဳးအတြက္ ပညာျဖင့္အက်ိုးျပဳနုိင္ေတာ့မွာမဟုတ္ဟု သူေတြးမွိေလသည္၊သူဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္၏၊ ဆရာ့စကားကုိ မပယ္ရွားေတာ့ပါဟု-(ဆရာ့စကားယုံစား၍ လူမုိက္ျဖစ္ရသူတုိ႔တြင္ သူလည္း တစ္ေယာက္အပါအ၀င္ ျဖစ္သြားရေလျပီ၊)(ဆက္ရန္)
                                                         ေကာင္းသစ္

Sunday, November 14, 2010

ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွၾကင္နာၿခင္း..အပိုင္း(၈)

“ဆီးနွင့္ ျမဴ တိမ္ သူရိန္ မီးခုိး ”ညစ္မ်ိဳးငါး၀ ကင္းလွသျဖင့္“ေရႊလစႏၵာသည္သာခ်င္တုိင္းသာေန၏၊ လျပည့္ညမုိ႔လည္း ပုိ၍ သာေနသည္ထင္၊ေငြၾကယ္ေလးမ်ားသည္ လင္းလင္းလက္လက္ အေရာင္မ်ိဳးစုံ ထြက္ေနၾက၏၊လျပည့္ညေလးသည္“ေငြၾကယ္ပြင့္ေလးမ်ားနွင့္ ေရႊလစႏၵာ”ေၾကာင့္ ခါတုိင္းညထက္ ပုိ၍ လွေနသည္ ထင္ရပါ၏၊ ထုိ႔ျပင္ ေလညွင္းမ်ား သယ္ေဆာင္လာေသာ “ ဇြန္ ” ပန္းရနံ႕ကလည္း သင္းပ်ံ႕႔ပ်ံေလး ေမႊးၾကိဳင္၍ေနပါ၏၊ ဆရာၾကီသည္ ျပာလဲ့လဲ့ ေကာင္းကင္ေအာက္မွာ သာေနေသာလ လက္ေနေသာၾကယ္ပြင့္ေလးမ်ား ကုိ ၾကည့္ရင္း  ေၾသာ္ င့ါဘ၀ ဒီညလုိ ဘယ္ေတာ့မွ“လွ”ပါ့မလဲကြယ္တဲ့၊

လမင္းႏွင့္လူသား အၾကား တိမ္တုိက္အျခားမရွိ၍ လ၏အလွကုိ“ၾကည့္ခြင့္” ရွိ၏ လေရာင္၏အေတြ႕ကုိ “ ထိခြင့္္”ရွိ၏၊ လ၏ျငိမ္းေအးမႈ ရသကုိ“သိခြင့္”ရွိ၏၊ပါရမီျဖည့္ဘက္ ဘ၀လက္တြဲေဖၚျဖစ္တဲ့“စႏၵပဘာ”နွင့္ ငါ့အၾကားမွာေတာ့အဟိ ံသကနွင့္ပါတ္သက္ျပီး“သံသယ”တိမ္တုိက္ ျခားေနတဲ့အတြက္ ဒီလ ဒီည ဒီအလွမ်ိဳးကုိ ခံစားခြင့္ မရပါလားကြယ္၊အေဖၚရွိလွ်က္ အထီးက်န္ျဖစ္ေနရတဲ့ င့ါဘ၀၊ အေျခြအရံရွိလွ်က္ တစ္ေကာင္ၾကြက္ျဖစ္ေနရတဲ့ ငါ့ဘ၀၊ ဥစၥာရွိလွ်က္ စိတ္ဆင္းရဲေနရတဲ့ ငါ့ဘ၀.. ဒါေတြ အားလုံးဟာ သူ႔ေၾကာင့္ ဟုတ္တယ္ အဟိ ံသကဆုိတဲ့ သူ႔ေၾကာင့္ပဲ၊  သူဟာ င့ါအတြက္ တိမ္တုိက္၊ သူ႔ဟာ ငါ့အတြက္ သံသယ ၊သူဟာအင့ါအတြက္ မီးေတာင္၊ သူဟာ င့ါအတြက္ ေသာကဆူး၊ သူဟာ င့ါအတြက္“မာရ္နတ္”၊ သူမရွိမွ င့ါဘ၀ဟ အျပစ္ကင္းတဲ့လလုိ အျပစ္ကင္းတဲ့ ညလုိ သာယာနုိင္မွာ၊ ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္မွာ ေအးခ်မ္းနုိင္မွာ၊

ဟုတ္ျပီး … သူ႔ကုိ အဆင့္ျမင့္ဆုံးပညာရပ္ရဲ ႔“ဥပစာရပဲ”လို႔  မုသားစကားလုံး အသုံးျပဳျပီး လူေတြရဲ႕လက္ညွဳိးေပါင္းတစ္ေထာင္ျဖတ္ယူခဲ့ခုိင္းရမယ္၊အရွင္လတ္လတ္ လူရဲ႕ လက္ညွဳိးပဲျဖစ္ရမယ္၊ ဒါအေရးႀကီးဆုံးပဲ၊ဒါဟာတပည့္ေကာင္းစားဖုိ႔အတြက္၊တပည့္လူမ်ိဳးတပည့္နုိင္ငံေကာင္းစားဖုိ႔အတြက္ပဲလို႔
ခပ္ပုိပိုေလး ေျပာရမယ္ ၊သူ႔ဟာသနားတတ္တယ္ၾကင္နာတတ္တယ္၊ရိုင္းပင္းကူညီတတ္တယ္၊သူ႔အတြက္ဆုိ သူလုပ္ခ်င္မွ လုပ္မည္၊“နုိင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳး”သည္အတြက္ဆုိ သူမုခ်လုပ္လိမ့္မည္၊ သူသည္ သူ႔လူမ်ိဳးကုိ ခ်စ္၏၊ သူ႔နုိင္ငံကုိခ်စ္၏၊ တစ္ျခားနိုင္ငံ တျခားတုိင္းျပည္မ်ားနွင့္ ရင္ေဘာင္တန္းနုိင္ေအာင္ သူ႔ပညာျဖင့္ နုိင္ငံနွင့္လူမ်ိဳးကို ျမွင့္မည္ဟု ၾကဳံး၀ါးေနသူျဖစ္၏၊


ငါသည္ အေတြးျဖင့္မဟုတ္ ၊ အေရးျဖင့္မဟုတ္ ၊ အေျပာျဖင့္မဟုတ္၊“အလုပ္ျဖင့္ သက္ေသျပမည္”ဟု ခုိင္ျမဲစြာခံယူထားသူလည္းျဖစ္၏၊သူသည္ဆရာကုိ“ေက်ာက္ထီးတႏဳၱ”အေလးျပဳသူလည္းျဖစ္၏။
ဆရာ့စကားကိုေျမ၀ယ္မက်နားေထာင္သူလည္းျဖစ္၏၊ထုိ႔ေၾကာင့္သူသည္အဆင့္ျမင့္ပညာ
တတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ လူကုိသတ္၍ လက္ညွဳိးကို ျဖတ္လိမ့္မည္၊ ထုိအခါတစ္စုံတစ္ေရာက္၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ သူ အသက္ဆုံးရႈံးရမည္၊ထုိအခါ ေလာကႀကီ၌ သူမရွိေတာ့၊သူမရွိလွ်င္“စႏၵပဘာ”နွင့္ ငါ့အၾကားေသာကတိမ္တုိက္လည္း ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္၊ေပါက္ကြဲ ပူေလာင္တတ္တဲ့ မီးေတာင္လည္း ရွိေတာ့မည္မဟုတ္၊ထုိ႔အခါင့ါဘ၀သည္တိမ္ကင္းေသာလမင္းကဲ့သုိ႔သာယာျခင္းရွိေပေတာ့မည္။
ေအးခ်မ္းျခင္းရွိေနေတာ့မည္၊


(အမွန္အားျဖင့္ လူသတ္လက္ညွိးျဖတ္ျခင္းသည္ ပညာရပ္နွင့္လုံး၀ မဆုိင္ေပ၊ ဆရာၾကီးက သူ႔တပည့္အေပၚ သက္သက္အေကာက္ဥာဏ္ ၾကံျခင္းသာျဖစ္၏)ဆရာႀကိီးသည္“အတတ္လည္းသင္ ပဲ့ျပင္ဆုံးမ သိပၸမခ်န္ ေဘးရန္ဆီးကာ သင့္ရာအပ္ပုိ႔ဆရာတုိ႔ က်င့္ဖို႔၀တ္ငါးျဖာ ” မွ ေသြဖယ္ေလျပီး၊ဆရာႀကီးသည္ တစ္ပည့္မုိက္တုိ႔၏စကားကုိ“ယုံစား”မွိ၏၊ ဆရာႀကီး၏စကားကုိလည္း အဟိ ံသက“ယုံမွား”မွိေပေတာ့မည္၊ ဒီအၾကံကုိ ငါ့လက္ေတြ႕အေကာင္အထည္ေဖၚရမယ္ ၊ဒီညပဲစမယ္၊ ေအာ္ အခုပဲစတာေကာင္းပါတယ္ေလ၊ အခ်ိန္ဆြဲေနရင္အေျခအေနဆုိတာ ေျပာင္းလဲြသြားတတ္တယ္၊ သူ႔ေၾကာင့္ ငါ့ဘ၀ ေျပာင္းလဲြသြားသလုိ
( ဤသည္မွာ ဆရာၾကီး၏ အထင္မွ်သာ ) င့ါေၾကာင့္ သူ႔ဘ၀လည္း ေျပာင္းလြဲသြားေစရမယ္၊ လုံး၀ကုိ ေျပာင္းလြဲသြားေစရမယ္၊“ဆရာႀကီး”၊အသံသည္တုိးတုိးေလးသာ၊သို႔ေသာ္ဆရာႀကီးနားထဲမွာေတာ့
“ဟိန္း”ေန၏၊ သူ႔အနားအဟိ ံသက ေရာက္လာသည္ကုိပင္ ဆရာႀကီး မသိလိုက္၊  အိမ္ထဲ ဆရာႀကီး မေတြ႔လုိ႔  လိုက္ရွာတာ ဆရာႀကီးက ဒီေရာက္ေနတာကုိ၊ ေအးခ်မ္းတဲ့ညနွင့္သာေနတဲ့ လရဲ႕ အရသာကို ဆရာႀကီး ခံစားေနတယ္ ထင္တယ္၊ တပည့္ေရာက္ေနတာ ၾကာျပီး၊ ဆရာႀကီး အေတြးပ်က္မွာ စုိးတာနဲ႔ အသံမျပဳပဲေနတာ၊ ညဥ့္နက္ေတာ့ ေအးလာျပီး ဆရာႀကီး၊ ဒီ အေႏြးထည္ေလး ဆရာႀကီး ၀တ္လုိက္ပါအုံး၊ ေတာ္ၾကာ ဆရာႀကီး အေအးပါတ္ေနလို႔ တပည့္ေတြကုိ“ပညာ”သင္မေပးနုိင္ပဲ ျဖစ္ေနအုံးမယ္။ 

အဟိ ံသကသည္  ရင္တြင္းျဖစ္ တကယ့္ေကာင္းမြန္ေသာ“ေစတနာ”အစစ္ျဖင့္ ေျပာလုိက္ျခင္းျဖစ္၏၊ သို႔ေသာ္ ဆရာႀကီးကား ေစတနာအစစ္ဟု မထင္၊ ေစတနာ အတုဟု ျမင္၏၊(ေခတ္ေျပာ ေျပာရလွ်င္ ေစတနာကုိ ေ၀ဒနာ ဟုျမင္ေလ၏၊)“ေအာ္ ေအး  အဲ”(ဆရာႀကီး၏အသံ)လတ္တေလာ ဘာေျပာရမွန္းမသိ ျဖစ္သြား၏၊ ငါ့အေတြးမ်ား သူသိသြားေလျပီးလားဟုပင္စိတ္မလုံျဖစ္သြား၏၊သို႔ေသာ္ဆရာႀကီးသည္
ဆရာႀကီးမဟုတ္ပါလား၊ေအးင့ါတပည့္အတြက္ဆရာစဥ္းစားေနတာ၊အခုတပည့္ဒီေရာက္လာတာ
ႏွစ္အေတာ္ၾကာသြားျပီး၊ ပညာလည္း စုံသေလာက္ ကုန္သေလာက္ ရွိသြားျပီး၊ အခု လက္ရွိသင္ၾကားေနတဲ့ ေနာက္ဆုံး အဆင့္ျမင့္ပညာရပ္“အထြဋ္အထိပ္”ေရာက္ဖုိ႔ ငါ့တပည့္အလုပ္တစ္ခု လုပ္ရမယ္ ၊ အဲဒါ သင္ၾကားဆဲ ပညာရပ္ရဲ႔႕“ဥပစာရ”ပဲ၊ အိမ္တစ္အိမ္ ၀င္ေရာက္တဲ့အခါ အိမ့္ ဥပစာကို ျဖတ္ေက်ာ္ျပီးမွ အိမ္ထဲ ၀င္ေရာက္ႏုိင္သလို အတတ္ပညာရဲ႕“ဥပစာရ”ကုိ ျပဳလုပ္ျပီးမွသာ  အတတ္ပညာ အထြဋ္အထိပ္ေရာက္မယ္၊ ပညာကို အသုံးျပဳလုိ႔ ရမယ္၊ အဲဒါတပည့္အခ်ိန္ဆြဲေနလို႔ မျဖစ္ဘူး၊ မနက္ဖန္ စလုပ္ရမယ္ …
မနက္ဖန္ ဟုတ္လား ဆရာႀကီး … ( ဆက္ရန္ )
                                               ေကာင္းသစ္

အေမ...



အစဥ္အလာအားျဖင့္
( သားသမီးအေပၚ )
အၾကဥ္နာထားတာ “အေမ”


ကုုိယ္တုိင္မူအရိုးစား 
သမီးသားကုိ အသားေၾကြး
စားေရးအတြက္ အျပစ္မရွာ
အနစ္နာခံတာ “အေမ”

ရသမွ် - ရွိသမွ်
သိသမွ်
ပုိင္ဆုိင္မႈ မွန္သမွ်
သမီးသားအတြက္ သုံး
အျမဲတန္း ျပဳံးေနတာ “အေမ”


အမုန္းကုိ မေတး
အရႈံးုကုိ မေတြး
အလုံးစုံး ေပးေနတာ “အေမ”

သားမထိနဲ႔ - သမီးမထိနဲ႔
ရွိသမွ် ခြန္အား
ရန္သူကုိ တြန္းတားတာ “အေမ”


အၾကင္နာေတး သီ
ရင္မွာေအး သည္
မယွဥ္သာ ေဖးသည္ကား “အေမ”


အေမဟာ ျဗဟၼာ
အေမဟာ မာတာ
အေမဟာ
(သားသမီးတုိ႔အတြက္)
ထာ၀ရမီွခုိရာ“သီရိေဂဟာ”ၾကီးတစ္ခုပါပဲ။
သစ္လြင္

Friday, November 12, 2010

                 ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွၾကင္နာၿခင္း..အပိုင္း(၇)

ဆရာကေတာ္နွင့္အဟိံသကတုိ႔သည္အရင္လုိပင္“မူ”မပ်က္

ေနထုိင္ၾက၏၊ေျပာဆုိၾက၏၊မိသားစု၀င္ေတြလိုေနထုိင္သည္မုိ႔
ရင္းရင္းႏွီးနွီးပြင့္ပြင့္လင္းပင္ရွိလွ၏၊ဆရာကေတာ္သည္ 
“ဥစၥာေပါ ရုပ္ေခ်ာ ပညာတတ္ အမ်ဳိးျမတ္”ျဖစ္သည့္အျပင္
ကိုယ္က်င့္တရားလည္း ျဖဴစင္သူျဖစ္၏၊ “အမရာ- ကိႏၷရီ မဒၵီ-သမၻဴလ” ေတာ္ေလး၀၀င္အမ်ိဳးသမီး စာရင္းတြင္မပါ၀င္ေသာ္လည္း
ေတာ္၀င္“စံ”ထားထုိက္ေသာအမ်ိဳးသမီးျဖစ္၏၊“အိမ္တြင္းမႈလုပ္ သိမ္းထုပ္ေသခ်ာ မိစၦာေရွာင္ၾကဥ္ေလွ်ာ္ေအာင္ျဖန္႔ခ်ီပ်င္းရိမမူ”ဟူေသာ အိမ္သူ ၀တၱရားငါးပါးနွင့္လည္း စင္းလုံးေခ်ာျပည့္စုံသူျဖစ္၏၊ ယင္းငါးခ်က္ကို“သံမဏိ”စည္းမ်ဥ္းကဲသို႔အေလးထား ေလးစားလိုက္နာသူျဖစ္၏၊သို႔ေသာ္“သံသယမွ်ားခ်က္”ေၾကာင့္
နွလုုံးသား“အက္”ေနသည့္ဆရာၾကီးကမူ“မူ”ပ်က္ေနေတာ့သည္
ဆရာကေတာ္နွင့္ သူတပည့္အဟိ ံသကကို ဘာပဲလုပ္လုပ္ တစ္မ်ိဳးျမင္ေန၏၊ဘာပဲေျပာေျပာ တစ္မ်ိဳးထင္ေန၏၊ သံသယေၾကာင့္
“အျမင္မွား အထင္မွား”တုိ႔သည္ ဆက္တုိက္ျဖစ္ေနေတာ့၏၊
အမွားေနာက္မွာ“အမ်က္”ပါ ဆင့္ပြါး ျဖစ္လာေတာ့၏ အမ်က္သည္ အဖ်က္ကုိပါ ဆက္လက္ေမြးဖြါးတတ္၏။“ပညာရွိအမ်က္အျပင္မထြက္”
ဆုိသည့္အတုိင္းဆရာၾကီးသည္ပညာရွိပီပီ ရင္တြင္းရွိ အမ်က္ကုိ အျပင္မထြက္ေအာင္ ေတာ္ေတာ္ထိမ္းထားရ၏။တပည့္တစ္စုတုိ႔သည္ ဆရာၾကီးရွိရာသို႔ ခပ္သုတ္သုတ္ ေရာက္လာၾကျပန္၏ဆရာၾကီး ရက္ကြက္ထဲ ျမိဳ႕ထဲမွာလည္း ဆရာကေတာ္နွင့္ အဟိ ံသကတုိ႔ သတင္းေတြ ပ်ံံ႕ေနျပီး ႏွံ႕ေနျပီး ၊တစ္ျခား တုိင္းျပည္ထိေတာင္ သတင္းေတြပ်ံ႕ႏွ႔ံကုန္ျပီးလားမသိပါဘူးဆရာၾကီးရယ္၊
ဆရာၾကီး“မယုံ”ရင္ ကုိယ္တုိင္ စုံစမ္း ေထာက္လွမ္းနုိင္ပါတယ္ - ဟု
နာနာနွင့္္သာသာေလး ေျပာလုိက္ၾက၏။“ႏွဲ႔ပါးမ်ားရင္နဲ႔တတ္တယ္”တဲ့၊
ေယဘုယ်ျဖစ္တတ္တဲ့သဘာ၀ေလးပါ၊ဆရာၾကီး၏နွလုံးသားသည္
“သံမဏိနွလုံးသား”မဟုတ္သာမန္သူလိုကိုယ္လိုေသြးသားနွင့္
တည္ေဆာက္ထားေသာနွလုံးသား ျဖစ္ပါ၏ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆရာၾကီး“ခံနုိင္ရည္“မရွိေတာ့ပါ၊တပည့္တုိ႔၏“အၾကံအဖန္လုပ္ဇာတ္”ကုိ
ဆရာၾကီး“ယုံ”မိွသြားေလျပီ။“ယုံ”ေအာင္လည္း
“ပုံ”ေဖၚေကာင္းၾကသည္ကုိ၊အသံဟန္အမူအရာ..အခ်ိန္အခ်ိတ္အဆက္
အေပးအယူအားလုံးကုိသူတုိ႔အုပ္စုက ကိုယ္တုိင္ ဒါရုိက္တာလုပ္၍ ကုိယ္ပုိင္သရုပ္ေဆာင္သြားၾကေလသည္၊ဆရာၾကီးကမူသူတုိ႔ အမွန္တကယ္ ငါ့အက်ိုဳးကုိ လိုလားလို႔ ေျပာၾကတာပဲဟုယုံစားမိေလ ေတာ့သည္၊စုံစမ္းျခင္း ေထာက္လွမ္းျခင္း မျပဳေတာ့ေပ၊ဤသည္မွာ ဆရာၾကီး၏ျပင္မရသည့္“မဟာ အမွားၾကီး”ပင္ ျဖစ္ေတာ့၏၊သို႔ေသာ္ ဆရာၾကီးသည္မွားမွန္း မသိႏုိ္င္ေတာ့ေပ၊ အရာအာလုံးသည္ အေမွာင္က်သြားေလျပီး။ေထာင္ထဲတြင္ကာမေထာင္သည္
“အခုိင္ခန္႔ဆုံး”၊ အေမွာင္ထဲတြင္“ကာမ”အေမွာင္သည္“အေမွာင္ဆုံး”
အဆုိပင္ရွိသည္ မဟုတ္ပါလား၊ေၾသာ္ -“သူတုိ႔ တကယ္ ျဖစ္ေနၾကျပီးကုိး”တဲ့၊ဆရာၾကီး ရင္ထဲမွာတုိးတုိးေလးရြတ္ေနမိွျပန္၏။
သို႔ေသာ္“နွလုံးသား”ထဲမွာေတာ့အင္အားအျပင္းထန္ဆုံးေသာ
အသံၾကီးလုိ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ ၾကားေနျပန္၏၊ေအာ္ တပည့္တုိ႔၏“ပိသုဏ”စကားလုံးသည္ဟီးရုိးရွီးမား ျမိဳ႔ကုိ က်ဲခ်တဲ့အဏုျမဴဗုံးထက္ပင္ ျပင္းထန္ ေနပါေရာ့လား။
သူတို႔သည္ဆရာႀကီး၏“ငိုင္”ေနသာ”အမူအရာကိုၾကည့္၍
သူတုိ႔တို္က္ကြက္“ပုိင္”ျပီဟုတြက္လုိက္ၾက၏၊အဟိံသကကုိ“ခ်ဳိင္”ဘုိ႔
ေသခ်ာျပီးဟုလည္းတစ္ဆက္တည္းပင္တြက္လုိက္ၾက၏၊ထုိ႔ေၾကာင့္
အခ်င္းခ်င္းမ်က္ရိပ္ျပကာဆရာၾကီးတပည့္တုိ႔ျပန္ပါရေစေတာ့
“ဆရာၾကီး သိေအာင္သာ လာေျပာရတာပါ စိတ္ေတာ့ မေကာင္းပါဘူး”
ဟု..ပင္အတြန္႔ေလးနဲ႔ေျပာျပီးအလ်ိဳအလ်ိဳပန္သြားၾက၏၊မ်က္နွာ
အမူအရာမေကာင္းၾက၊သို႔ေသာ္ဆရာႀကီးပညာျပ၍အဟိံသကေတာ့
ဒုကၡလွလွၾကီးခံရေပေတာ့မည္ဟုစိတ္ထဲမွာေတာ့ႀကိဳတင္
ႀကိတ္ျပဳံးျပဳံံး၍ပင္ေနၾက၏၊သူတုိ႔ကဒါရုိက္တာဇာတ္ေဆာင္ေနရာမွသည္
“ပြဲၾကည့္ပရိသတ္”အျဖစ္ေနရာယူလုိက္ေတာ့သည္၊သူတုိ႔သည္
“တစိမ့္စိမ့္ေတြးရင္း”ေခါင္းတညိမ့္ညိမ့္ ျဖစ္ကာ ၾကိတ္၍ ၀မ္းသာေနၾကေတာ့သည္၊“ပြဲႀကီးပြဲေကာင္းေတာ့”ၾကည့္ၾကရေပအုံးမည္။
ကြ်န္ယုံတစ္ဖက္ကဏ္း သားသမီးယုံ“စုံလုံး”ကဏ္း တဲ့။ ဆရာၾကီးကမူ
“တပည့္ယုံ”၍(မ်က္လုံးသာမကနားႏွစ္ဘက္ႏွင့္အသိတရားပါ)
အကုန္လုံးကဏ္းရေလျပီ၊ဆရာၾကီးသည္ႏွလုံးသား နာက်င္မႈ
“အက်ိတ္”ကုိ၊ မွိတ္၍ ခံ၏၊ မွိတ္၍ခံေလ နာက်င္မႈကတစတစ
ၾကီးထြားလာေလျဖစ္၏၊ေမ့ဘုိ႔ၾကိဳးစားျခင္းသည္ပင္မေမ့နုိင္ျခင္း၏
အေၾကာင္းတရားတစ္ခုုျဖစ္ေန၏တဲ့၊ဆရာၾကီးသည္လည္း“သိခံ”ေလ
ေဒါသထြက္ေလျဖစ္ေနေလေတာ့သည္၊သံသရာအစဥ္က
ကိန္းပါလာေသာ“အႏုသယ”မ်ားသည္“သမုဒယ”တရားေၾကာင့္
“အေမာက္ေထာင္”လာေလျပီ၊သိၾကေသးတာေပါ့အဟိံသကရယ္၊
ဆရာႀကီးသည္ စိတ္ထဲမွ ႀကဳံး၀ါးေနမွိ၏ထုိ႔ေနာက္ ဆရာႀကီးသည္ သူ႔“ေဖ်ာင္”ဘု႔ိအေရးနည္းမ်ိဳးစုံ ေတြးေနမိွ ေတာ့သည္။အကယ္၍ သူ႔ကုိကိုယ္တုိင္“ေဖ်ာင္”လိုက္လွ်င္ဆရာႀကီးသည္တပည့္မ်ားကုိ
အျပစ္ေတြ႔ကအသက္ကိုပင္ ခ်မ္းသာမေပးဟု သတင္းပ်ံ႕ကာ ပညာသင္တပည့္မ်ား လာၾကေတာ့မည္ မဟုတ္၊ ထုိအခါ ဥစၥာလည္း ရေတာ့မည္ မဟုတ္၊ ဥစၥာမရွိလွ်င္အျခံအရံလည္းရွိေတာ့မည္ မဟုတ္၊ ဥစၥာမရွိေသာသူသည္ေလာက၌ ေသလူနွင့္ ဘာထူးေတာ့မည္နည္း၊
အရာရာ မ်က္နွာငယ္ငယ္နွင့္ေနရျခင္းသာ အဖတ္တင္ေပမည္၊ ပစၥည္းဥစၥာမရွိလွ်င္္္“ဆင္းရဲလွ်က္ပညာရွိေသာ္မွနင္ဘာသိေျပာခ်င္”
ေသာေခတ္္ျဖစ္၏၊တပည့္ကုိမွီ၍အသက္ေမြးဆရာသည္္ 
တပည့္နွင့္ကင္း၍ မရေပ၊ အချဖင့္“ပညာ”ေပးေသာ ဆရာသည္ တပည့္နွင့္“အညမည” ေက်းဇူးျပဳသူမ်ားျဖစ္ၾက၏၊ ဆရာသည္“ပညာ” ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၍ တပည့္သည္“ေငြ” ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏၊ ဤသည္ကုိ ဆရာႀကီး တြက္မိေလ၏၊အဟိ ံ သကသည္ ပညာတတ္ ျဖစ္လုိ၍
“ပညာငတ္”ေနသူ ျဖစ္၏သူ႕ကုိ ပညာျဖင့္ ျဖားေယာင္း၍ပင္ပညာျပရ ေပေတာ့မည္။၀ဋ္ရွိသ၍“ခံ”ေပအုံးေတာ့ အဟိ ံသကေရ ဟု
ဆရာၾကီးသည္ နွစ္ၾကိမ္ေျမာက္ စိတ္ထဲမွက်ိတ္၍ ႀကဳံး၀ါးေနမွိျပန္၏။
( ဆက္ရန္ )                      ေကာင္းသစ္

Thursday, November 11, 2010

ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွၾကင္နာၿခင္း အပိုင္း(၆)

ဆရာၾကီးသည္ မလာစဘူး အလာထူးေသာ သူ႔တပည့္တို႔ကုိ ၾကည့္ေန၏၊ သူတုိ႔ မ်က္နွာမ်ားမေကာင္းၾက၊ ေနာက္ျပီး တစ္ေယာက္မ်က္နွာ  တစ္ေယာက္ ၾကည့္ေနၾက၏၊ သူေျပာႏုိး ငါေျပာႏိုး တြက္ေနၾက၏၊ ေျပာရမွာ  သူတုိ႔ စုိးရြံ႕ေနၾကဟန္တူ၏ အားနာေနၾကဟန္ တူ၏၊ ဆရာၾကီးသည္ သူတို႔၏“ အမူအရာကို ”  ျမင္၏၊ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔၏ စိတ္ကုိ ေတာ့ မျမင္မိွေခ်။ သည္တုိင္းေနလွ်င္ သူတုိ႔ စကား စေျပာရဲၾကမည္မဟုတ္ဟု အထင္ျဖင့္ဆရာၾကီးက ဘာမ်ား ေျပာစရာစရာရွိလဲ၊ သင္ယူခဲ့တဲ့ ပညာရပ္ထဲကနားမလယ္တာ မရွင္းလင္းတာမ်ား ရွိလို႔လားဟု စကားလမ္းေၾကာင္း စ.ေပးလုိက္၏။ ထုိအခါ သူတုိ႔က မဟုတ္ပါဘူးဆရာၾကီး တျခားကိစၥ  ဆရာၾကီးကို ေျပာစရာရိွလို႔ပါ၊ အဲဒါ ေျပာသင့္ မေျပာသင့္ ခ်င့္ခ်ိန္ေနလုိ႔ပါ၊ေျပာစရာရွိတာ ေျပာပါ၊ ဆရာၾကီး၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ရသည္နွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ သူတုိ႔ေျပာလုိက္ၾက၏၊ ( …………..) ေျပာခ်င္တာက အဲဒီ သတင္းပါဆရာၾကီး၊ဆရာၾကီး ျပဳံးေန၏၊  မျဖစ္နုိင္တဲ့  “ အပုတ္ခ် ” သတင္း ျဖစ္မွာပါကြယ္၊ငါ့တပည့္ “ အဟိ ံသက ” ဒီလုုိ စိတ္ထားမ်ိဳး လုံး၀ရွိမယ္ မထင္ပါဘူး၊ငါတုိ႔ မိသားစုနွင့္ အဟိ ံသက ဟာ မိသားစု၀င္ေတြလို ေနၾကတာပါ။ ေနာက္ျပီးသူက ကိုယ္က်င့္ျဖဴစင္ျပီး ပညာေတာ္သူလည္း ျဖစ္တယ္၊ သူကုိ မနာလို႔တဲ့သူကတမင္ ဖန္တီးျပီး သတင္းလႊင့္တာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္၊ တပည့္တုိ႔ စုိးရိမ္လုိ႔ ေျပာတာေတာ့ ဆရာၾကီး ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ၊ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ဒီသတင္းမ်ိိဳး လာမေျပာၾကနဲဲ႕၊ ကဲ တပည့္တုိ႔ ကုိယ့္ပညာေရးကုိ ကုိယ္ၾကိဳးစားၾက၊ ၾကားၾကလား ၊ဟုုတ္ကဲ့ပါ ဆရာၾကီး၊ ပထမအုပ္စု ဆရာၾကီးထဲမွ ထျပန္လာၾက၏၊ သူတုိ႔ မ်က္နွာအမူအရာမ်ား မေကာင္းၾက၊ သို႔ေသာ္  စိတ္ထဲမွာေတာ့ သူတုိ႔ “ ေပ်ာ္ ” ေနၾက၏၊သူတုိ႔ ေျပာခ်င္တဲ့ “ လမ္းခင္းစကားဆရာႀကီး ၾကားသြားခဲ့ျပီး  မဟုတ္ပါလား ။သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ေနာက္ထပ္ ေက်ာင္းသားတစ္စု ဆရာႀကီးထံ ေရာက္လာ ၾကျပန္ေလျပီး၊ ဆရာႀကီးသည္ သူတုိ႔၏ အေျခအေနကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေန၏၊ သူတုိ႔ဆရာႀကီးေရွ႕ ျငိမ္ျငိမ္ေလး ထုိင္ေနၾက၏၊ ကုတ္ကုတ္ေလး ထုိင္ေနၾက၏၊  ဘာစကားမွေတာ့ သူတုိ႔ မေျပာၾက၊ တစ္ခါတစ္ေလ စကားမေျပာျခင္းသည္ပင္ “ေျပာျခင္း ”မည္၏တဲ့၊ သူတို႔အုပ္စု ယင္းနည္းဗ်ဴဟာကုိ က်င့္သုံးေနျခင္းျဖစ္၏၊ အသံတိတ္ “ စနစ္ ” ကို က်င့္သုံးေနၾကျခင္း ျဖစ္၏။ ဆရာၾကီး သေဘာေပါက္၏၊ ကဲ မင္းတုိ႔ မေျပာလဲ ေျပာခ်င္ေနတယ္  ဆိုတာ ဆရာႀကီး “ သိ ” တယ္၊ ေလာကႀကီး ဘာျဖစ္ေနလို႔လဲ ၊ ဘာျဖစ္ေနၿပီလဲ၊ ဒါမွ မဟုတ္မင္းတုိ႔ခ်င္း ဘာျဖစ္ေနၾကတာလဲ၊ ေလာကႀကီးလည္း ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး၊ တပည့္တုိ႔လည္းဘာမွ မျဖစ္ၾကပါဘူး ၊ ျဖစ္ေနတာက ဆရာႀကီး “ အိမ္ ” ပါ၊“ ဘာ ? ဆရာႀကီးထံမွ တုန္ယင္စြာ ထြက္လာေသာ အသံျဖစ္၏၊ သုိ႔ေသာ္ယင္းအသံကို ထုိအုပ္စု မၾကား၊ ဆရာၾကီး၏ ရင္ထဲမွာသာ ဟိန္းထြက္ေနေသာ အသံျဖစ္၏၊ တစ္ေယာက္က ဆက္၍ ေျပာေနျပန္၏၊ တပည့္တုိ႔လည္း ေျပာရေကာင္းနုိင္း မေျပာရေကာင္းနုိး စဥ္းစားရင္း အခ်ိန္နဲနဲ ၾကာသြားပါတယ္မေျပာပဲ ထားရင္ေတာ့ ဆရာၾကီးဂုဏ္သိကၡာ ထိခုိက့္ႏိုင္သည့္အျပင္ ပညာသင္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးပါ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းျပီး ေနာင္လာမည့္  မ်ိဳုးဆက္သစ္မ်ား “ ေခတ္မွီ ” ပညာေရးစနစ္ၾကီး ဆုံးရံႈးသြားမွာကိုလည္းစိုးရိမ္မွိပါတယ္၊ ဟုတ္ပါတယ္ ဆရာၾကီး၊   ဒီသတင္းဟာ တပည့္ေတြအားလုံး “ တီးတုိး တီးတုိး” ေျပာေနၾကပါျပီး။ဟုိသြားလဲ ဒီသတင္း ဒီနားလဲ ဒီသတင္း ေျပာဆုိေနၾကပါျပီး၊တပည့္တုိ႔ေတာင္ ဘယ္မွ မသြားရဲေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနျပီး၊ ဆရာႀကီးအတြက္ ဆရာႀကီးတုိ႔ မိသားစုအတြက္ “ မခံႏို္င္လြန္းလုိ႔ ” ပါ ဆရာၾကီးရယ္၊ ခက္ေခ်ျပီး၊ ဟုိေန႔ကလည္း တပည့္တစ္စု ဒီအေၾကာင္းပဲ လာေျပာသြားၾကသည္၊ခုလည္း ဒီအေၾကာင္း အင္း စဥ္းစရာေတာ့ ျဖစ္ေနျပီးထင္တယ္ဟု ဆရာၾကီးစိတ္ထဲေတြး ေနမွိျပန္သည္၊ သို႔ေသာ္ စကားလြန္လို့ “ စကားကြ်န္ ” လို႔ မျဖစ္ေသးေပ၊ ၾကမ္းကြ်န္လွ်င္္ ႏႈတ္ရသည္ ၊ စကားကြ်န္ရင္ ႏႈတ္မရလို႔ စကားပုံ ရွိသည္ မဟုတ္ပါလား။ ဆရာၾကီးကုိ စုိးရိမ္လုိ႔ သတိေပးတာ ေက်းဇူတင္ပါကြယ္ ၊ ကဲ တပည့္တုိ႔ ကိုယ့္ေနရာကို ျပန္နုိင္ၾကပါျပီး၊ ဆရာၾကီး  စကားျဖတ္ပစ္လုိက္သည္ ၊ သို႔မဟုတ္ပါက မၾကားခ်င္သည့္ မၾကားလုိသည့္ စကားမ်ား ၾကားေနရေပအုံးမည္။ ဒုတိယတုိက္ကြက္သည္ ဆရာၾကီးနွလုံးသားကုိ “ သံသယ ” မွ်ားခ်က္အျဖစ္္ “ ဒက္ ” ခနဲ ထိမွန္သြား ေတာ့သည္၊ တပည့္မ်ား ထျပန္သြားၾက၏၊ တုန္႔ေနွးတုန္႔ေနွးႏွင့္  ျပန္သြားၾကျခင္းျဖစ္၏ စိတ္ထဲမွာေတာ့ အရိပ္အကဲခပ္၍ေန၏၊သူ႔တုိ႔စကား ဆရာႀကီးႏွုလုံးသား “ ထိ”သြားသည္ကုိုေတာ့  သူတုိ႔ “ သိ ” သြားၾက၏၊  ထုိ႔ ေၾကာင့္ မ်က္နွာမွာ ျပဳံးရိပ္မထင္ ေသာ္လည္း စိတ္ထဲမွာေတာ့ အျပံဳးကုိယ္စီနွင့္ပင္၊“ဆရာကေတာ္နွင့္ အဟိ ံသက ” တုိ႔အေပၚ ဆရာၾကီး၏သံသယကား အဟုန္ျပင္းစြာ စုိက္၀င္ သြားေလျပီး၊
ဒီကေရွ႕ “ မ်က္လုံးေဒါက္ေထာက္ ” ၾကည့္ရေပအုံးေတာ့မည္၊(ဆက္ရန္)                                               ေကာင္းသစ္



Tuesday, November 9, 2010

ၾကမ္းတမ္းၿခင္းမွ ၾကင္နာၿခင္း အပိုင္း(၅)

               
ဤသည္မွာ“မုဒိတာ”မပြါးတတ္ေသာ“ဣႆာ”သမားတုိ႔၏ ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ျမင္ရုိးျမင္စဥ္ျဖစ္၏၊မသူေတာ္တုိ႔၏လမ္းေဟာင္းျဖစ္၏
ေကာင္းေသာလမ္းေၾကာင္းေတာ့မဟုတ္၊ေလွ်ာက္သင့္ေသာလမ္းေတာ့
မဟုတ္၊သို႔ေသာ္သူတုိ႔ေလွ်ာက္ေနၾကသည္၊ဆက္လည္း
ေလွ်ာက္ၾကေပလိမ့္အုံးမည္၊သူတုိ႔အုပ္စုတုိင္ပင္ေနၾကသည္၊
အေကာင္းတုိင္ပင္ျခင္းေတာ့မဟုတ္၊အဟိ ံသက”အေပၚ ဆရာၾကီးအထင္လြဲသြားေစရန္ အထင္လြဲမွားေစရန္ တုိင္ပင္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္၊ေခတ္ေျပာေျပာရလွ်င္“လုပ္ဇာတ္
ဖန္ေနၾကျခင္းျဖစ္၏၊ပညာေရး“ဟာ”ကြက္ကိုၾကည့္၏သူသည္
အားလုံးတုိ႔ထက္အျမဲသာေန၏အျပစ္ရွာမရ၊က်င့္၀တ္ကိုၾကည့္၏၊
ခြ်တ္ယြင္းခ်က္”မေတြ႔၊ အမ်ိဳးဇာတ္ကုိၾကည့္၏ျမင့္ျမတ္ေနျပန္၏၊

(ယင္းေခတ္အခါကမင္းမ်ိဳးနွင့္ပုဏၰားမ်ိဳးကုိဇာတ္ျမင့္သူ”ဟု
အယူသည္းၾက၏၊အဟိ.ံသကသည္ပုဏၰားမ်ိဳးျဖစ္ေန၏၊) 
“ဆီ”လုိအေပါက္ရွာေသာ္လည္းသူ၏“အျပစ္အနာအဆာ”ကုိ
လုံး၀မေတြ႔ရပဲျဖစ္ေန၏။တစ္ေယာက္အျပစ္ကုိအမ်ား၀ုိင္းရွာေသာ္လည္း
ရွာမေတြြ႕ၾက၊သူသည္အဲဒီအခ်ိန္က အဲဒီေလာက္ထိ ကုိယ္က်င့္ျဖဴ၍ပညာျမင့္သူျဖစ္၏၊“ပိသုဏ”အကၡရာသုံးလုံး၊
အဏုျမဴဗုံးသုံးလုံးထက္ပင္္ေၾကာက္စရာေကာင္း၏၊စြမ္းအားျပင္းထန္၏၊ 
သုံးဦးသုံးဖလွယ္အထိနာတတ္၏၊နီးစပ္ရာသူမ်ားအထိ
စက္ကြင္းမိတတ္၏၊ဒီဘ၀တြင္မကသံသရာအထိထိမွန္၏၊
ယင္းကုိသူတုိ႔သုံးရန္နည္းလမ္းရွာေနၾက၏၊ ပိသုဏ-ဟူသည္ အတုိေကာက္စားလုံးျဖစ္၏၊အျပည့္အစုံအားျဖင့္“ပိယ သုည ကရဏ”ျဖစ္၏၊ ခ်စ္ခင္မႈစည္းလုံးမႈညီညြတ္မႈကို“ျမဴမႈံမွ်”မက်န္ရေအာင္
ၾကိတ္ေခ်နုိ္င္ေသာ“လက္နက္စြမ္း”ျဖစ္၏၊ခ်စ္ခင္ စည္းလုံး ညီညြတ္မႈ ၁၀၀ရာခုိင္ႏႈံးမွသည္“၁”ေပ်ာက္၍သုညဒီဂရီအျဖစ္ေရာက္သြားေအာင္္ထိ ျပဳမူႏုိင္၏၊ေရွးေခတ္ကရန္သူတုိက္ခုိက္ရာ၌“ေဘဒဥပါယ္”ကုိ
နည္းဗ်ဴဟာေကာင္းတစ္ခု အျဖစ္အသုံးျပဳ၏၊ ေ၀သာလီစစ္ဆင္ေရး၌ “၀ႆာကာရ“ပုဏၰားၾကီးအသုံးျပဳဘူး၏။အမွန္အားျဖင
 ပိသုဏနွင့္ေဘဒဥပါယ္ဟူသည္စကားလုံးမတူေသာ္လည္း အဓိပၸါယ္ ဦးတည္ခ်က္တူညီသည္သာ ျဖစ္၏။သုိ႔ေသာ္ပိသုဏသည္သူုတုိ႔နွစ္ဦးကြဲျပားသြားေစရုံသက္သက္နွင့္ မိမိကို အခ်စ္ပုိလာေစရန္”ရည္ရြယ္၏၊ေဘဒဥပါယ္ကမူ သူတုိ႔ကုိကြဲေအာင္ခြဲ၍ မိမိကေအာင္နုိင္သူအျဖစ္ ရပ္တည္နုိင္ရန္ျဖစ္၏၊ ဦးတည္ခ်က္အေနအားျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း“ကြဲ”ေအာင္“ခြဲ”ခ်င္းအားျဖင့္ တူညီသည္သာျဖစ္၏၊အဟိသကသည္ဆရာကေတာ္နွင့္ရင္းနွီးသည္ကုိ
သူတုိ႔သိၾက၏ျမင္ၾက၏၊အမွန္အားျဖင့္မိသားစုအေပၚ၀တ္ေက်
အလုိက္သိသည့္အျပင္ပညာေတာ္၍မိသားစုစိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ရင္းနွီးျခင္းျဖစ္၏ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယင္းနွီးမႈသည္“ျဖဴစင္”၏.သန္႔ရွင္း၏ အျပစ္ကင္း၏၊ မွဲ႔တစ္ေပ်ာက္စာမွ်ပင္အနာအဆာမရွိ၊ဆရာၾကီးသည္
ဆရာကေတာ္ကုိအလြန္ခ်စ္၏တာေနာယကၡထဲကစကားလုံးကုိ
ယူသုံးရလွ်င္“ငံု“ထားမေလာက္ပင္အခ်စ္ၾကီးသူျဖစ္၏၊ခ်စ္၍လည္း
ယုံသည္၊ယုံ၍လည္းအရာအားလုံးကုိ“ပုံ”အပ္ထားသူျဖစ္၏
ဆရာၾကီးသည္“ပညာသင္ၾကားေရး”ဘက္၌သာစီမံ၏၊ က်န္အိမ္မႈကိစၥ လူမႈေရးကိစၥဘာသာေရးကိစၥေငြေၾကးကိစၥစသည္တုိ႔ကုိ
ဆရာကေတာ္ကုိသာ အားလုံး ပုံအပ္ထားျပီးသားျဖစ္၏၊ အ၀တ္အစားအစားအေသာက္ကအစ..ဆရာကေတာ္စိတ္တုိ္င္းၾက
စီမံခြင့္ျပဳထားသူျဖစ္၏ဆရာကေတာ္ျပဳသမွ်“နု”ေနသူသာျဖစ္၏၊ ဆရာၾကီးသည္ အဲဒီေလာက္ထိ အခ်စ္ၾကီးသူျဖစ္၏ တစ္ခါတေလအခ်စ္ၾကီးရင္“သံသယ”ပါၾကီးလာတတ္၏၊
သံသယသည္ဖြဲမီးကဲ့သို႔တေျမ႔ေျမ့ေလာင္ကြ်မ္း၏၊
ရွားမီးကဲ့သုိ႔လည္းပူျပင္းလွ၏။ထုိ႔ေနာက္စုိးရိမ္မႈေသာကမီးေတာက္တုိ႔ပါ
ကူးစက္လာတတ္၏။ယင္းျဖစ္တတ္သည့္သဘာ၀တရားကိုသူတုိ႔အားလုံး
သိၾက၏၊ယင္းအခ်က္ျဖင့္ဆရာၾကီးကုိကိုင္တြယ္ရလွ်င္“ထိ”နုိင္သည္ဟု
သူတုိ႔တထစ္ခ်ၾကိဳတင္တြက္ဆထားၾက၏၊.မေကာင္းဥာဏ္
အေကာက္ဥာဏ္သုံးရာ၌ေလာကရွိလူမိုက္အားလုံးက“ဆရာတင္ရမည့္”
အုပ္စုျဖစ္၏၊“မယားထိဓါးၾကည့္”ယင္းဗ်ဴဟာနည္းသူတုိ႔အသုံးျပဳရန္
တုိင္ပင္ၾက၏ဆရာကေတာ္နွင့္အဟိံသကတုိ႔၏ျဖဴစင္မႈသန္႔ရွင္းမႈ
အျပစ္ကင္းမႈကိုေျပာင္းျပန္ျဖစ္သြားေအာင္..
(အထင္အျမင္လုံး၀လြဲမွားသြားေအာင္) သူတုိ႔သုံးအုပ္စု ခြဲ၍ 
တုိက္ကြက္ဆင္ၾကမည္။တုိက္ကြက္ဆင္ၾကသည္၊
ယင္းတုိက္ကြက္ေၾကာင့္“အဟိံသကႏွင့္ဆရာကေတာ္ဆရာၾကီး”
သာမက တျခားလူအမ်ားပါ အသက္အုိးအိမ္ စည္းစိမ္္ဆုံးရႈံးၾကရသည္၊ ရြာသိမ္ရြာငယ္နွင့္စည္ကားေနသည့္ ရြာၾကီး ျမိဳ႔ငယ္ ျမိဳ႔နယ္မ်ားပါ ပ်က္စီးၾကရသည္၊သည္အထိ နစ္နာၾကေတာ့မည္ကုိ 
မသမာသူထုိအုပ္စု ၾကိဳတင္၍မတြက္ဆမိွၾကေခ်၊ သူတို႔ျဖစ္ခ်င္တာ
သူတုိ႔လုပ္ခ်င္တာကုိသာ စိတ္ေလာေနၾက၏၊စိတ္ေစာေနၾက၏၊
ဆရာၾကီးတုို႔မိသားစုသူတုိ႔ကုိျပန္လည္ခ်စ္ခင္
အေရးေပး လာေစလုိမႈ“ေလာဘအမုိက္”အဟိသကကုိမေက်နပ္မႈ “ေဒါသအမိုက္”ျဖစ္ပြါးလာမည့္အက်ိဳးဆက္တုိ႔ကိုမသိမႈ“ေမာဟအမုိက္” ယင္းအမိုက္ေတာထဲသူတုိ႔တစ္စုေရာက္ေနၾကသည္၊
ထုိ႔ေၾကာင့္သူတုိ႔ဘာမွမျမင္ရေတာ့၊ယင္း“မျမင္ျခင္း”ကုိပင္သူတို႔က
“ျမင္ျခင္း”ဟုအထင္မွားေနၾကေလျပီ၊“မုိက္ေလစြ”၊မုိက္လုိ႔လည္း“
ရုိက္ကြက္”ထြင္ေနၾကျခင္းျဖစ္၏၊“တုိက္ကြက္”ဆင္ေနၾကျခင္းျဖစ္၏၊
ကြ်ဲနွစ္ေကာင္“ခတ္သည့္အေရး”ေျမဇာျမက္မ်ား
“အသက္ေပး”ၾကရေပအုံးေတာ့မည္။မသမာသူလူတစ္စုကား
အရွက္အေၾကာက္ကင္းစြာသူတုိ႔ၾကိဳတင္အကြက္ဆင္္ထားသည့္“
ပိသုဏ-ေဘဒဥပါယ္တိုက္ကြက္္ကုိ”စတင္ပါေလျပီ (ဆက္ရန္)
                ေကာင္းသစ္