၀ဋ္ေၾကြးၾကမၼာ..အပိုင္း(၃)

သုိ႔ေသာ္ …. လွတုန္း ပတုန္း အလွမာန္ဖုံးေနတဲ့အရြယ္္ လူထုပရိသတ္
အလယ္၌ သူ႔ကိုအလုိမရွိလွ်င္အလုိမရွိပါဟုျငင္းပယ္လွ်င္ျငင္းပယ္ခြင့္
ရွိသည္မုိ႔ ဘာမွမေျပာလုိေသာ္လည္း“အညစ္အေၾကးတို႔ျဖင့္

ျပည့္ေနေသာ သူ႔ကုိ ေျခဖ်ားျဖင့္ပင္မထိလို”ဟုေျပာၾကားလုိက္ျခင္းသည္

သူ႔ကို သက္သက္မဲ့ ႏွိမ္လြန္းသည္ဟုထင္ကာသူ၏နွလုံးသား၌ ေဒါသ

အာဃာတ အမုန္းမီးေတာက္ မီးလွ်ံတုိ႔သည္ အရိွန္ျပင္းစြာျဖင့္ တဟုန္းဟုန္း စတင္ေတာက္ေလာင္ကြ်မ္းေလေတာ့၏၊ (အမွန္အားျဖင့္ ခႏၶာထဲ၌ ျမတ္နုိ္းစရာ မက္ေမာစရာ ဘာတစ္မွမရွိေပ၊ ဒြါရကုိး၀မွ ယုိက်
လာေသာအညစ္အေၾကးမ်ားကို္ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ပင္ကိုယ္တိုင္ျမင္နုိင္
သိနုိင္ပါ၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား၏ “အညစ္အေၾကး ရြံရွာဖြယ္

တုိ႔ျဖင့္ျပည့္ေနသည္”ဟုမိန္႔ေတာ္မူျခင္းသည္ အရွိအတုိ္္င္းအမွန္အတုိင္း

မိန္႔ေတာ္မူလုိက္ျခင္းျဖစ္၏၊သုိ႔ေသာ္မုန္းစရာကိုခ်စ္စရာဟုု ျမင္၍ ရြံစရာကုိျမတ္နုိ္းစရာ ဟုထင္ေနေသာမာဂ႑ီအဖုိ႔ေတာ့ လက္မခံနုိင္ျဖစ္ေန၏)
 
ထုိ႔ေၾကာင့္ အရွိအတိုင္း အမွန္အတုိင္းျမင္ႏုိင္္ၾကေသာ မိဘနွစ္ပါးမွာ အနာဂါမ္တည္ၾက၍“ႏွလုံးသား၌ ဓမၼ”ကိန္းသြားေသာ္လည္းသမီးေလး
မာဂ႑ီအဖုိ႔မွာေတာ့“ႏွလုံးသားမွာ ဓမၼမကိန္းပဲ ယင္းအစား ေဒါသ အာဃာတ” အမုန္းတရားသာ ခုိင္ျမဲစြာေနရာယူသြားေလေတာ့၏။
ဓမၼကုိ အတူတူနာၾကားခြင့္ရေသာ္လည္းနွလုံးသြင္းမႈေပၚမူတည္၍ “အရႈံး- အျမတ္”ထြက္သြား ျခင္းျဖစ္၏ မိဘနွစ္ပါးသည္ သမီးေခ်ာေလး မာဂ႑ီကုိသူ႔ညီ(မာဂ႑ီေလး၏ဦးေလးထံ)အျပီးအပ္နွံ၍ သာသနာ့
ေဘာင္၀င္ေရာက္ကာနိဗၺာန္မ်က္ေမွာက္ျပဳသြားၾက၏ မာဂ႑ီသည္
စိတ္ထဲ၌ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကိုခုိင္မာစြာခ်ထားလိုက္၏အမွီေကာင္း႐၍

ပါ၀ါျမင့္ေသာထုိတစ္ေန႔ေတြ႔ၾကေသးတာေပါ့“သမဏ”ရယ္…။

မာဂ႑ီေလးသည္ အရြယ္ေကာင္းသည့္အျပင္ အလွမွာသရဖူ
ေဆာင္းသူေလးမုိ႔တျခားသူနွင့္မထုိက္တန္၊ဘုရင္မင္းတုိ႔နွင့္သာ

ထုိက္တန္သည္ဟုသူ႔ဦးေလးကေတြးမွိ၏၊ထုိ႔ေၾကာင့္ ေကာသမၺီျပည့္ရွင္

ဘုရင္ဥေတနကုိ သူကိုယ္တုိင္ပင္ သြားေရာက္၍ တူမေခ်ာေလးကုိ 
“ဣတၳိရတနာ အျဖစ္”ဆက္သေလေတာ့၏၊ ဥေတနမင္းသည္ ပုထုဇဥ္ျဖစ္၏၊ပုထုဇဥ္သည္ကိေလသာမကင္းေသးသူျဖစ္၏၊ကိေလသာ
မကင္းသူသည္ အာရုံနွင့္ေတြ႔လွ်င္ “အမ်က္(သို႔မဟုတ္)ရမၼက္ 
တစ္ခုခုေတာ့ ျဖစ္တတ္၏၊ယခုမာဂ႑ီေလးက လွပသူေလးမုိ႔

ဘုရင္မင္းအတြက္ေတာ့ မက္စရာ ျဖစ္သြား၏။ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ သူ႔အတြက္ ရံေရႊေတာ္ငါးရာပါအပ္နွင္း၍မိဖုရားေခါင္ၾကီးအျဖစ္တင္ေျမွာက္လုိက္

ေလေတာ့၏။သူမွန္းေသာအမွီ ရျပီမုိ႔ သူ႔ဘ၀သည္လည္း ပါ၀ါျမင့္ေသာ ဘ၀သုိ႔ေနခ်င္းညခ်င္းပင္ေရာက္သြားေလေတာ့၏။ဘုရင္ဥေတန
မင္းႀကီး၌ “၀ါသုလဒတၱ-မာဂ႑ီ- သာမာ၀တီ”ဟူေသာမိဖုရားေခါင္ႀကီး
သုံးဦးရွိ၏၊အလွည့္က် အေဆာင္ေျပာင္းကာ စံျမန္းေလ့ရွိ၏။
 

ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ ေကာသမၺီျပည္ သူေဌးႀကီးသုံးဦးတုိ႔၏ ပင့္ေလွ်ာက္ခ်က္အရေကာသမၺီရွိ“ေဃာသိတာရုံေက်ာင္းကုကၠဳဋာရုံ

ေက်ာင္း ပါ၀ါရိကာရုံေက်ာင္းတုိ႔၌ တလွည့္စီ သီတင္းသုံးစံေနေတာ္မူ၏

ခုဇၨဳတၱရာသည္သုမနပန္းသည္ထံမွအျမဲတန္းပန္း၀ယ္ေနသူျဖစ္၏

တစ္ေန႔သုမနပန္းသည္ဘုရားအမွဴးရွိေသာသံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား

ဆြမ္းဆက္ကပ္သည္နွင့္ၾကံဳေတြ႔ေန၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ သုမနပန္းသည္က တရားနာျပီးမွ ျပန္ဖုိ႔တားထား၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူမႈေရးအရ မျပန္ေသးပဲ တရားနာခ်ိန္ထိ ေစာင့္ဆုိင္းေနရင္း ဘုရားရွင္၏တရားကုိ နာယူျဖစ္သြား၏။ေဒသနာအဆုံး ေသာတာပန္ တည္သြား၏၊  ဥေတနဘုရင္မင္းသည္ သာမာ၀တီအတြက္ ပန္းဖုိး တစ္ေန႔“အသျပာ ရွစ္က်ပ္”ထုတ္ယူခြင့္ ျပဳထား၏၊ ခုဇၨဳတၱရာသည္ ယခင္ေန႔မ်ားကဆုိလွ်င္ ပန္းကိုေလးက်ပ္ဖုိးပဲ ၀ယ္ယူဆက္သ၏၊က်န္ေလးက်ပ္ကုိမူသူပုိင္အျဖစ္
ျဖတ္ယူထား၏ယေန႔ေတာ့ဘုရားရွင္၏တရားနာယူကာေသာတာပန္
ျဖစ္သြားျပီးမုိ႔“ငါးပါးသီလကိုယ္က်င့္တရား”ခုိင္ျမဲသြားေလျပီ၊
ေသာတာပန္သည္ ငါးပါးသီလကုိအသက္ထက္တန္ဘုိးထား၏
အသက္ထြက္ခ်င္ထြက္သီလေတာ့ဘယ္ေတာ့မွ
ဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္မွအပ်က္မခံေတာ့ေပ။
 
ထုိ႔ေၾကာင့္ ခါတုိင္းလို ေလးက်ပ္ကုိ မိမိအတြက္ ျဖတ္မယူေတာ့ပဲ အသျပာရွစ္က်ပ္ဖုိးလုံး အကုန္၀ယ္၍ မိဖုရားေခါင္ႀကီး သာမာ၀တီကို ဆက္သေလ၏။မိဖုရားေခါင္ၾကီးသည္ အံအားသင့္ေန၏၊ ပန္းေတြ

ခါတုိင္းထက္ မ်ားလြန္းေန၍ျဖစ္၏၊ ဒီေန႔ ခါတုိင္းထက္ ပန္းေတြ

မ်ားေနပါလား၊ ဘုရင္ႀကီးက ပန္းဖုိးမ်ားတုိးေပးလုိ႔လားဟု ေမးလုိက္၏၊

တုိးမေပးပါသခင္မ၊ဒါဆုိ..ဘာျဖစ္လို႔ပန္းေတြကခါတုိင္းထက္

မ်ားေနရတာလဲ၊ ဘုရင္ႀကီးက သခင္မအတြက္ ေန႔တုိင္း ပန္းဖုိးရွစ္က်ပ္

ေပးပါတယ္၊အဲဒါ.က်မကက်မအတြက္ေလးက်ပ္ကိုျဖတ္ယူထားျပီး

ေလးက်ပ္ဖုိးပဲ ပန္း၀ယ္ျပီး သခင္မကိုဆက္ခဲ့ပါတယ္၊ ဒိီေန႔ေတာ့ မယူေတာ့ပဲရွစ္က်ပ္ဖုိးလုံးအကုန္ ၀ယ္ခဲ့လုိ႔ပါ သခင္မ.၊မိမိဖုိ႔္ေပးေသာ ပန္းဖုိးရွစ္က်ပ္ကို မိမိလူယုံေတာ္က ေန႔စဥ္တစ္၀က္ျဖတ္ယူထားသည္

ဟုသိပါက အမွန္အတုိင္းဆုိလွ်င္ စိတ္တုိစရာပင္ျဖစ္၏ ခုိးယူထားသည့္
ေငြမ်ားကို ျပန္ေတာင္းခ်င္စရာျဖစ္၏၊သို႔ေသာ္သမာ၀တီမိဖုရားၾကီးသည္
သေဘာထားၾကီး၍ စိတ္ထားျဖဴစင္သူျဖစ္၏၊သူ႔ရံေရႊေတာ္မ်ားကုိ

အၾကင္နာတရားေမတၱာတရားျဖင့္ဆက္ဆံသူျဖစ္၏ငါမိဖုရားေခါင္ႀကီး

ဟူ၍ မာန္တက္ျခင္းေမာက္မာျခင္း အေပၚစီးကဆက္ဆံျခင္း

ဘယ္တုန္းကမွမရွိခဲ့ေပ၊ေနာင္လည္းရွိလိ္မ့္မည္မဟုတ္ေပ၊ ထုိ႔ေၾကာင့္

ရံေရႊေတာ္မ်ားက သူတုိ႔ မိဖုရားေခါင္ႀကီးကုိခ်စ္ေၾကာက္ရုိေသရွိၾက၏၊

သူတုိ႔သခင္မအတြက္ဆုိဘာလုပ္ရလုပ္ရဘာေပးဆပ္ရ ဆပ္ရ

အဆင္သင့္ျဖစ္ေနၾက၏၊အသက္စြန္႔ရမည္ဆုိလွ်င္ေတာင္ေနာက္တြန္႔
သူမ်ားမဟုတ္ၾကေပ၊အဲဒိီေလာက္ခ်စ္၍အဲဒီေလာက္ ေလးစားၾက၏

အခ်င္းခ်င္းအညမညစည္းစည္းလုံးလုံးေနၾက၏အေၾကာက္တရားေၾကာင့္
စည္းလုံးျခင္းမဟုတ္ ေမတၱာတရားျဖင့္စည္းလုံးေနၾကသူမ်ားျဖစ္၏

အေၾကာက္တရားေၾကာင့္စည္းလုံးျခင္းသည္“ဟန္”ျဖစ္၏၊

ေမတၱာျဖင့္ စည္းလုံးျခင္းသည္သာ“အမွန္”စည္းလုံးျခင္းျဖစ္၏။

မိဖုရားေခါင္ႀကီးသည္ သူ႔လူယုံေတာ္ ခုဇၨဳတၱရာကို ဒီေန႔မွ ဘာစိတ္ကူး
ေျပာင္းသြား၍ မယူေတာ့တာပါလိမ့္လုိ႔ ေတြးမိ၏ ေတြးမိ၍လည္း ေမးမိေတာ့၏ေၾသာ္.. ဒါဆုိ ဒီေန႔မွဘာစိတ္ကူးေပါက္ျပီးရွစ္က်ပ္ဖုိးလုံး

၀ယ္ခဲ့ရတာလဲ၊သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္၏တရားဓမၼကိုနာၾကားခဲ့ရလို႔ပါ၊ 

မိဖုရားေခါင္ႀကီးသည္အျမင္ကို ေျပာင္းလြဲေစေသာ ဓမၼ၊စိတ္ထားကို

ေျပာင္းလဲေစေသာ ဓမၼ၊အမွန္အတုိင္း ၀န္ခံရဲေသာသတိၱကုိ
ေမြးဖြါးေပးလုိက္ေသာဓမၼ၊ မေကာင္းတဲ့အျပဳအမူနွင့္အေျပာအဆုိကုိ

ထိမ္းခ်ဳပ္နုိင္စြမ္းရွိေသာ ဓမၼ၊ယင္းဓမၼကုိနာယူခ်င္စိတ္
ျဖစ္လာ၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္သူတုိ႔တေတြကုိျပန္လည္ေဟာျပဖုိ႔

ေျပာျပဖုိ႔တုိက္တြန္းလုိက္၏၊
 

တရားသိသူမုိ႔ တရားကုိေလးစား၏၊တရားေလးစား၍လည္းဒီပုံစံအတုိင္း

မေဟာနုိင္၊ သူ႔ကိုေရးခ်ိဳးေပးဖုိ႔ေျပာ၏ သူတုိ႔သည္ ခုဇၨဳတၱရာကုုိ နံ႔သာေရျဖင့္ ေရခ်ိဳးေပး၏ အ၀တ္စားအသစ္မ်ား ဆင္ေပးၾက၏၊

ခုဇၨဳတၱရာသည္ေနရာထုိင္ခင္းေလးခင္းထုုိင္ကာဆန္းၾကယ္သပ္ယပ္

ေသာယပ္ေတာင္တစ္ေခ်ာင္းကိုင္လွ်က္“ဘုရားရွင္ဆီမွ မိမိနာယူခဲ့သည္ တရားကုိ တစ္လုံးတစ္ပါဒမွမက်န္ရေအာင္ျပည့္ျပည့္စုံစုံ”မိဖုရားႀကီးနွင့္

ရံေရႊေတာ္မ်ားကုိေျပာျပေလေတာ့၏၊ေဟာျပေနေတာ့၏၊တရားဆုံး
သည္နွင့္တစ္ျပိဳင္နက္ သူတုိ႔လည္း ခုဇၨဳတၱရာကဲ့သုိ႔ပင္ 
“ဒိ႒ိ ၀ိစိကိစ ၦာ သီလဗၺတပရာမာသ ဣႆာ မစ ၦရိယ” တရားဆုိးမ်ားကို
ပယ္ခြါသူမ်ား ျဖစ္သြားေတာ့၏၊ သူတုိ႔အတြက္ အပါယ္တံခါးသည္ “ထာ၀ရ”ပိတ္သြားေလျပီ။
 

ထုိေန႔မွစ၍အ၀တ္အစားသစ္မ်ားကိုုေန႔စဥ္ျပင္ဆင္ေပးၾက၍သူတုိ႔၏

“ဓမၼဆရာ”“ဓမၼမိခင္”အျဖစ္ခုဇၨဳတၱရာကုိအသိအမွတ္ျပဳလို္က္ၾက၏။

ခုဇၨဳတၱရာသည္အရင္လုိသုမနပန္းသည္ထံသြား၍ပန္း၀ယ္စရာမလုိေတာ့
သို႔ေသာ္ ရွင္ေတာ္ဘုရား တရားပြဲရွိသည့္ေနရာတုိင္းသုိ႔သြား၍ တရားနာယူကာသာမာ၀တီမိဖုရားေခါင္ႀကီးနွင့္ရံေရႊေတာ္မ်ားကို

ေန႔တုိင္းပင္ ျပန္လည္၍ ေဟာျပရေသာ ပိဋကသုံးပုံေဆာင္

“ အမ်ိဳးသမီးဓမၼကထိက”အျဖစ္ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္သြားေတာ့၏၊

ထုိ႔ေၾကာင့္ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားက အမ်ိဳးသမီးဓမၼကထိက တုိ႔တြင္

အသာဆုံး အျမတ္ဆုံးျဖစ္သည့္“ဧတဒဂ္”ဘဲြ႕ထူးကုိ ခုဇၨဳတၱရာအားေပးအပ္ေတာ္မူျခင္းျဖစ္၏  သူတုိ႔တစ္ေတြသည္
တရားျမင္သူမ်ားျဖစ္သြားၾကေလျပီ၊သို႔ေသာ္ဘုရားမျမင္ဘူးၾကေသးေခ်၊

ထုို႔ေၾကာင့္ဘုရားရွင္ကို ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ ပူေဇာ္ခြင့္ရရန္ ဓမၼမိခင္အရာ၌
ထားေသာခုဇၨဳတၱရာကုိ ပူဆာၾက၏၊မိမိတုိ႔သည္ မင္းအိမ္၌

ေနၾကရသူေတြမုိ႔ အျပင္ထြက္ဖုိ႔မလြယ္၊အျပင္သို႔ ေခၚထုတ္သြားဖုိ႔လည္း

မျဖစ္နုိင္၊ျဖစ္နုိင္ေခ် စဥ္းစားရလွ်င္မိမိတုိ႔တုိက္ခန္းနံရံကုိ

အေပါက္ေလးမ်ား“ေဖါက္”၍ယင္းအေပါက္မွပင္ဘုရားရွင္ကုိ

ဖူးေမွ်ာ္ပူေဇာ္ၾကဖုိ႔ ဓမၼမိခင္မွ အၾကံေပး၏။ယင္းသို႔ျဖင့္သူတုိ႔သည္

နံရံမ်ားကိုအေပါက္ေဖါက္ကာဘုရားရွင္ၾကြလာေတာ္မူသည့္

အခ်ိန္ နံရံေပါက္မွေန၍ ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေမွ်ာ္ ပူေဇာ္ၾကရေတာ့၏။
 
တစ္ေန႔ေတာ့ မာဂ႑ီမိဖုရားသည္ အပ်င္းေျပ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း သူတုိ႔
နန္းမေဆာင္သို႔ေရာက္လာ၏။ဟိုၾကည့္ဒီၾကည့္ၾကည့္ရင္းမွနံရံေပါက္မ်ား
ကိုျမင္ေတြ႔သြား၏၊အက်ိဳးအေၾကာင္းေမးၾကည့္ေသာအခါ(မာဂ႑ီမိဖုရား
ဘုရားအေပၚရန္ျငိဳထားေနသူဟုမသိၾက၍) ဤအေပါက္မွေန၍
ဘုရားရွင္ကုိဖူးေမွ်ာ္ပူေဇာ္ၾကေၾကာင္းေျပာလုိက္ၾက၏၊မာဂ႑ီ၏
နွလုံးသား၌ ကိန္းေနသည့္ အမုန္းတရားသည္“၀ုန္း”ခနဲ ထေတာက္ေတာ့၏၊ငါ ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့ေသာ“ထုိတစ္ေန႔”ယေန႔ေတာ့ ေရာက္လာျပီေပါ့ သမဏရယ္..မာဂ႑ီသည္ ဘုရားရွင္ကို အမုန္းၾကီးမုန္းေန၏၊ ထုိအမုန္းသည္ ဘုရားရွင္ကုိၾကည္ညိဳေနၾကေသာ

သာမ၀တီတုိ႔အေပၚပါ ကူးစက္သြားေတာ့၏၊ သမဏေရာ- သမဏကို ကိုးကြယ္ေနေသာ အုပ္စုေရာ သိၾကေသးတာေပါ့မာဂ႑ီသည္
ဘုရင္ဥေတနဆီ သြားေလျပီ၊ ေကာင္းေသာ သြားျခင္းေတာ့ မဟုတ္၊ သူ၏ရန္ျငိဳးေခ်လွမ္းကုိအေကာင္အထည္ေဖၚဖုိ႔ပထမဆုံးေျခလွမ္းအျဖစ္

စတင္ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းျဖစ္၏ ၊ ဤသို႔ျဖင့္ …

                                                   (ဆက္ရန္)
                                                                               ေကာင္းသစ္